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《希望習近平看到此書》是黃年在向中共發言！並且希望蔡英文也能看到此書重要的兩岸論述。
兩岸關係不只是「你吃掉我或我吃掉你」的統獨問題，而是一個具有人性、文明及歷史高度的議題。在這個議題上，中共不僅要面對台灣，也要面對中共自己、面對中國，面對全世界、全人類，面對人性及文明。
倘非如此，中共即使吃掉了台灣，也得不到自我救贖，反而作孽更加深重，不能面對人性、文明與歷史，不可大也不可久。
兩岸若要化解困局，中共與台獨皆要走出「中華民國滅亡論」，將兩岸關係定錨在中華民國。
兩岸關係有如一場花妙的探戈。雖然也有翻滾騰躍，但仍應是婆娑曼妙。因為探戈的神髓就在心靈契合，探戈不是相撲或角力，不能玩過肩摔。
兩岸的終極解決方案應當是「為人類文明建立典範，為兩岸人民創造救贖」。
大屋頂中國下，容得下中華民國與中華人民共和國。現在正是如此，未來也可以如此。
出版者的話 兩岸和平的關鍵思索：期待黃年倡議「兩岸競合學」 高希均
推薦序 兩種「民國滅亡論」的弔詭與困局 張登及
自序 為何本書取名《希望習近平看到此書》
第一部 說好中共的故事
足食，足兵，民主之矣：希望習近平看到此文
三個面向：百年中共的「救與贖」
回頭不是岸：百年中共的反省與返祖（上）
回頭不是岸：百年中共的反省與返祖（下）
說好中共故事（上）：沒有鄧小平 中共無今日
說好中共故事（中）：上溯孫中山 下續鄧小平
說好中共故事（下）：毛澤東vs.孫中山 習近平vs.蔣經國
第二部 武統與九二共識
革命尚未成功 同志仍須努力：兩岸僵局是辛亥革命遺留
消滅中華民國的「大中國」：等於拒絕所有「台灣方案」
為何主張大屋頂中國：兼致北京智囊W先生
回應人性本質 回歸文明方向：兩岸統一是條件命題
去中華民國化vs.回中華民國化：章念馳的預言應驗了
武統是國恥更是國難
尚未重開機 竟然已當機？九二共識的活化優化進化
求同存異：九二共識就是建設性模糊
出口或囚室？中共九二共識的兩手策略
從目的論移向過程論：當一國兩制對台下架
武統掩護台獨？忘掉武統 只能和平競合
第三部 民進黨與台灣
台獨不消滅中華民國 統一要消滅中華民國：大選對兩岸關係的啟示
五二Ｏ蔡英文想不想回頭
場所的悲哀 國葬李登輝
為何要如此恨中華民國？
時空環境不同：台獨已進入「彼得原理」
無力外擊 只是內殺：台獨是綠營內鬥的必要之惡
心術不正：蔡英文率武漢肺炎食人
從太宗兵法談疫苗戰略
龜笑鱉無尾：習大啃蘋果 小英砍中天
民進黨正在形象解構：綠色是什麼顏色 請接龍
台灣方案：「中華民國不可消滅論」
第四部 川普與美中台
兩岸三黨新態勢：戰略清晰與戰略模糊
矛盾與互補：堡壘台灣vs.兩岸燈塔
歷史並未終結：福山的論斷已告翻轉？
法理不可能台獨 經濟不可能脫鉤：川普衝擊與兩岸關係
美國原色vs.中國特色：美國待拯救 台灣需自救
兩把大鎖 同時打開：兩岸鑰匙在誰手中？
武統不可採 台獨行不通：兩岸關係何妨帶病延年？
現在進行式的一個中國：大陸如何維持友善的台灣
「憲法互證說」：蔡習協力扭轉兩岸困局
第五部 大屋頂中國與互統一
開腦洞：拒絕被統一 想像互統一
再論「互統一」（上）：紅統熄滅 藍統沒落
再論「互統一」（下）：超越紅統藍統 整合台統陸統
精心梳理 大屋頂中國思維架構
為何本書取名《希望習近平看到此書》
本書在2021年10月出版。此時是兩岸關係自1996年飛彈危機以來最惡劣的時段。兩岸法制性交流完全中斷了逾五年，共軍機艦繞台成為常態，總統府的憲兵配置紅隼及刺針飛彈巡防……。
更嚴重的情勢是，此前雙方用以操作兩岸關係的「兩岸大論述架構」皆告擱淺或破滅。在中共方面是如此，在蔡英文政府方面也是如此。先說中共方面。
中共方面，可謂「三論四統」均告擱淺或破滅。三論是：①九二共識。②一國兩制。③中華民國已經滅亡論。
2019年1月2日，習近平對台談話提到「共謀統一的九二共識」，又談到「一國兩制，和平統一」。撿到槍，正在布局2020總統大選的民進黨立即將「九二共識」與「一國兩制」掛鉤，稱「九二共識沒有一中各表／九二共識等於一國兩制／九二共識沒有中華民國存在的空間」。九二共識就此異化、變質、擱淺、破滅。
台灣民眾一直對「一國兩制」懷有疑懼。香港反送中事件及港版國安法的出台與實施，又正當其時地向台灣做了種種「垂範」。至此，一國兩制在台灣遂成過街老鼠。
上述九二共識與一國兩制的擱淺與破滅，則又皆源自北京「中華民國已經滅亡論」的失敗。
一、北京屢稱「一個中國原則符合兩岸各自相關規定（憲法論）」，卻又持「中華民國已經滅亡論」，自相矛盾。二、中共如何能使台灣接受一個以消滅中華民國為終極目標的兩岸政策？三、因此，中共的「中華民國已經滅亡論」在實際上就成了台獨的OEM代工者。中共對中華民國的否定與打壓，使台獨取得了主要的正當性與發展空間。
台獨是中共的產品，這就是關鍵。
兩岸探戈 不要玩過肩摔
中共的兩岸大論述不能再建立在實力原則的唯物主義之上，而必須從大歷史、大文明的視角出發，也就是必須從「人性的本質與文明的方向」來發想與創造。這才是正本清源。
第一個角度是應當站立在人類文明的制高點上。中共目前實施的「黨帝制」，效率極強，成績亦彰。此制若是過渡手段，或視作一種「訓政時期」，尚可理解。但倘若這個十四億人口的強國，永遠將停留在低人權、低民主的「黨帝制」中，這對於人性的剝奪與文明的傷害就會成為人類文明不可承受的負荷。在此趨勢下，中國愈強，對人類文明的威脅與傷害愈大。
第二個角度是應當站立在中國文明的制高點上。中共曾強調「以階級鬥爭為綱」，後來則強調「和諧社會」；又曾「批孔揚秦」，如今則四出普設孔子學院，而非秦始皇學堂。
可見，中國的文明亦有其本質與方向。中共如果終究不能返回並與中華文化圓滿銜接，中共的「文化身分」就有缺陷。
本書認為，必須站在世界文明及中國文明的制高點上，先從中共的自我救贖談起，進而才能談到中華民族的偉大復興，繼而再談兩岸關係，這才是能夠起承轉合、正本清源的思維路徑。
然而，這就涉及了中共的選擇。如果中共的本質與方向仍然停留在「馬克思列寧主義基本原理」，又欲以返祖馬克思來復辟毛澤東，且打算永遠以「黨帝制」來統治中國，亦即以「中國的馬列主義化」（卻稱為「馬列主義中國化」）為中華民族偉大復興的最高憧憬，亦即以「馬列化」為「基本實現社會主義現代化」的藍本，則中共不可能自我救贖，中華民族亦不可能「偉大」復興。兩岸僵局也就不可能化解。
也就是說，兩岸問題的解決，在根本上寓於中共的自我救贖與轉型。
因為，台灣不可能同意走向「以馬列主義為指向」的未來。這不只是為了台灣的利益，也是為了整體中國的利益，甚至更是為了整個人類文明的利益。
2019年，「遠見天下文化出版社」發行拙著《總統大選與兩岸變局》一書。該書收輯的一篇文稿，名為〈足食，足兵，民主之矣：希望習近平看到此文〉，主旨即在「中國不能綁在馬克思毛澤東上」（已輯入本書）。後來，我又寫過〈回頭不是岸：百年中共的反省與返祖〉及〈說好中共故事〉等文章，皆在對中共發言，思考中共自我救贖的問題。中共得救，中國就得救，兩岸關係也能得救。
中共現今的思考是：確立以「馬列主義基本原理」為中國定位，而以解決台灣問題來更加鞏固此一架構。但是，本書的思考則是：中共應當從人性本質與文明方向的角度來省思自身的本質與方向，重新為自身定位，進而為中國定位，亦以此為兩岸關係定位。這才是「兩岸大論述」的應有格局。
因為，兩岸關係不只是「你吃掉我或我吃掉你」的統獨問題，而是一個具有人性、文明及歷史高度的議題。在這個議題上，中共不僅要面對台灣，也要面對中共自己、面對中國，面對全世界、全人類，面對人性及文明。
先說好中共故事，才可能說好兩岸故事。
倘非如此，中共即使吃掉了台灣，也得不到自我救贖，反而作孽更加深重，不能面對人性、文明與歷史，不可大也不可久。
兩岸關係，大陸強，台灣小。這就是我向中共發言，從〈希望習近平看到此文〉放大到今日《希望習近平看到此書》的原因。因為，重建兩岸關係，大陸的能量與責任皆大於台灣。
對中共發言，是我向來在兩岸論述上的自我期勉。
兩岸關係有如一場花妙的探戈。雖然也有翻滾騰躍，但仍應是婆娑曼妙。因為探戈的神髓就在心靈契合，探戈不是相撲或角力，不能玩過肩摔。
——節錄自本書〈自序〉
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