星雲大師主張佛教要走上現代化、人間化、生活化、大眾化、國際化，甚至通俗化、本土化，所以弘法的方式一向通俗而具創意。「通俗性」的佛法平易好懂，卻因此讓一些人認為人間佛教沒有學術深度。大師積極入世，卻又引來某些人批評說人間佛教只有實踐，沒有思想理論。
大師說，「人間佛教」並不是他所創新的學說，也不是太虛大師或六祖慧能大師等人所創立；探本究源，人間佛教本是釋迦牟尼佛的學說，大師充分弘揚，不但有佛陀的聖言量做為理論依據，而且有具體可行的實踐之道。
滿義法師跟隨大師多年，深刻體會大師倡導的人間佛教「解行並重、事理圓融」的特質，是能夠引領時代思潮、能夠幫助眾生圓滿生命的「思想學說」。
十年前他寫了一本《星雲模式的人間佛教》，最近又完成新作《星雲學說與實踐》。大師肯定這本新書對弘揚人間佛教的見微知著，樂見出版，希望可以對當代人心的安定與迷惘的破除，提供些微貢獻。
【導讀】
人間佛教的繼往開來
──讀《星雲學說與實踐》 高希均
【序】
人間佛教的再闡述 星雲大師
【緒論】
──引領時代思潮的人間佛教思想學說
【第一章】佛性平等
星雲學說的立論根本
【第二章】緣起中道
星雲學說的真理闡揚
【第三章】自覺行佛
星雲學說的修行落實
【第四章】轉識成智
星雲學說的目標圓成
【結論】
──人間佛教的生命教育
【附錄】
星雲大師 繁體中文著作一覽表
星雲大師大事紀──兩岸・文教弘法選錄
人間佛教的再闡述
星雲大師
滿義法師根據我的這些思想理念，他肯定人間佛教已經自成一門「解行並重、事理圓融」，是可以引領時代思潮、能夠幫助眾生圓滿生命的「思想學說」，因此他以「佛性平等的立論根本、緣起中道的真理闡揚、自覺行佛的修行落實、轉識成智的生命圓滿」等四大綱目，把人間佛教的理論與實踐做了體系性的整理。
這本書雖然名為「星雲學說與實踐」，但其實「人間佛教」並不是我星雲所創新的學說，當然也不是太虛大師或六祖慧能大師等人所創立；探本究源，人間佛教應該是釋迦牟尼佛的學說。只是過去奉行佛教的人， 大都把這麼美好、實用的人生哲學藏之於山林，或是束之高閣，只供學者作為研究的資料，而未能普及於社會。
現在我本諸時代思潮所趨，深感在人心動盪、迷惘不安的當代社會，急需要有人間佛教作為指引，以為現代人找出安定身心的妙方。所以多年來我也為人間佛教寫過數百萬言的論文，其中有滿義法師幫我記錄的也不少，如今都由香海文化結集出版成為《人間佛教叢書》，這應該也算是當今社會所需要的明燈。
過去禪宗有謂「千年闇室，一燈即明」，現在滿義法師這本新作《星雲學說與實踐》的出版，希望可以對當代人心的安定與迷惘的破除，提供些微的貢獻。高教授要我為此書寫一篇序文，就以此聊作交待。
摘自《星雲學說與實踐》序
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