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星雲大師談母親:她要我們目中有人,心中懷有眾生。
母親堅持要「有人相」,正是我努力推行人間佛教的註解。母親隨時為我們說法,可以說她是一部「人學」的經典,她要我們目中有人,心中懷有眾生。
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星雲大師
《我不是「呷教」的和尚》
為了佛教 嚴以責己 寬以待人
星雲大師生於苦難、長於憂患、喜悅一生,在面對榮華富貴前也不曾動心,反倒是心靈與「苦難」相應,給了感念苦的價值,苦的營養,體會信仰力量在內心提升。
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《我不是「呷教」的和尚》
星雲大師新書:自剖人間佛教
這部星雲停筆二年的新作,闡述自己出家八十一年,不靠佛教吃飯,始終堅持「佛教靠我」的信念,立志做一個報恩的人,實踐「我要給人,不要人家給我」的弘法大願。
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生活
《我不是「呷教」的和尚》
人身可貴,不能輕慢虛度
生命存在的意義,不能離開大眾,不能離開對社會的貢獻,否則,只是做一個飯桶或衣架?那又有什麼價值呢?
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星雲大師
《我不是「呷教」的和尚》
積極奮發 立下四給信條
我立下「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的信條,勉勵自己要進取、積極、奮發,一生樂觀。所謂「心如虛空無邊際,身似法海不繫舟;問我平生何志願,平安幸福照五洲。」
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星雲大師
《我不是「呷教」的和尚》
不為自己求安樂的弘道精神
我相信,無論是虔誠的佛教徒,還是更廣大的普羅大衆,通過閱讀這本書,都能從星雲大師“佛教靠我”的弘道精神中,既分享到心無罣礙、自由自在的生命智慧,提升對佛法中的自利利他、覺悟有情的理解,也能感受到「先下之憂而憂,後天下之樂而樂」(范仲淹《岳陽樓記》)的崇高境界和中華優秀文化的魅力。
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《我不是「呷教」的和尚》
高希均:「給」是星雲大師的「初心」與「一生實踐」
這是星雲大師病後的第一本書,真是珍貴得難以置信。一如去年八月大師在南京第一次展出「病後一筆字」,令人驚喜。
人文社科
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生活
星雲大師
《我不是「呷教」的和尚》
星雲大師:我不要做一個「呷教」 的和尚
我出生在戰亂的年代,生活雖然困難,但感謝父母給予我慈悲的性格,自小就愛護小動物,歡喜幫助別人。
人文社科
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生活
星雲大師
《我不是「呷教」的和尚》
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