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血汗棉花的起源
為了擴大生產,種植者引進數以千計的奴隸。奴隸比任何人更了解棉花產業光鮮面底下的暴力基礎。如果有機會,他們會鉅細靡遺地作證,揭露它的殘酷。
人文社科
歷史
奴隸制度
斯溫・貝克特
《棉花帝國》
科技太快,遲到的你怎麼辦?
第四次工業革命帶來的衝擊,正與佛里曼書中的分析不謀而合:人類只有少數幾種能源能改變世界:火、電與運算,而雲端運算比前二項更強猛深遠,因為它可以思考、可以連結;它爆發的運算能力被稱為「超新星」(the supernova)。
人文社科
遠見雜誌
《謝謝你遲到了》
春雨不來,「用水正義」話題再起
春雨不來,限水令恐怕又要啟動。因為時不時的暴雨、強陣雨,我們常忘了台灣是個天生缺水的地方。
人文社科
環境保護
環境
朱淑娟
《走一條人少的路》
台灣長照需求將快速上升
台灣有明顯的嬰兒潮世代,這批人正陸續成為老人,加上超低生育率與壽命延伸,將加速台灣今後的人口老化速度。
人文社科
高齡化
長期照顧
薛承泰
《台灣人口大震盪》
科學和宗教誓不兩立?
對於科學和宗教的關係,有兩種極端的觀點。第一種觀點認為科學和宗教誓不兩立,而現代史就是科學知識與宗教迷信的鬥爭史。在《人類大命運》,作者 哈拉瑞 針對這個觀點提出更多的見解。
人文社科
醫學人文
學運
哈拉瑞
《人類大命運》
最理想的快樂就是知足
人生的快樂有兩種,一是取得你所要的,二是享受你所有的。
人文社科
人生哲學
歷史
傅佩榮
教改不能流於形式與媚俗
今日的教改措施許多最後都流於形式。不只是教育如此,台灣今天被稱為泛政治化,就是因為講究形式而忽略實質內涵。
人文社科
教育改革
高齡化
薛承泰
《台灣人口大震盪》
歌聲中的故鄉
祖母的轎子走很遠了,還聽到我在哭,但又不能帶我走。有一次臨走時,她也哭了,眼淚在皺紋裡是橫著流的,我才明白何以古人 會說「涕淚橫流」。
人文社科
文學小說
歷史
齊邦媛
《巨流河》
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