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天下文化首頁 主題 不被世界帶著走,才能活得更有智慧
人文社科

發表日期

2019.12.19
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文章摘錄自

品味人生12講
品味人生靠自己,追求活得更有智慧的幸福人生同樣的一生,有人活得多采多姿,有人活得黯然神傷;同樣的一天...
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不被世界帶著走,才能活得更有智慧



圖片來源:unsplash

多年前,新聞報導有位「五十」老翁去爬山,當時我才三十幾歲,對「五十」老翁並沒有什麼感覺。昨天又看到類似報導,才驚覺自己已經到了以往覺得很老的年紀。

時間對每個人都很公平,不過重要的不是年齡本身,而是在時間流逝的過程裡,你領悟到什麼智慧?人都希望在生命的增長中有些覺悟,讓自己活得較為充實愉快。但如何才算是有智慧?

要回答這個問題,不能脫離我們特定的時空條件。

變動拼湊的新社會形態

隨著二十一世紀來臨,出現了被稱為「後現代社會」的困境,它有三點特色:第一,價值歸零;第二,生活拼湊;第三,看到就算。

價值歸零

第一,價值歸零。我們從小在家庭、學校的教育中接受了許多觀念,能夠幫助我們分辨理解真假、善惡、是非、美醜。

然而這樣也有缺點,因為沒有經過我們的思考,就灌輸給我們這些觀念,一旦接受,就容易像戴著眼鏡來看世界,看待生活中所發生的事情,如此一來,恐怕會忽略一些真相。

採用固定的觀點與角度,就會有所疏忽,前往文化不同的地區時,往往會覺得驚訝,因為不同的民族用不同的觀點與角度看事情,讓人覺得世界真奇妙。

另一方面,這些價值觀也有優點,因為人不可能從虛無出發,任何思考或反省都需要有個立足點。這個立足點不可能完全超然或客觀,一定有某個角度,採取特定的立場,才能解讀所有發生的事情,否則討論都不會有共識。

這種情況到了後現代社會漸漸趨於瓦解。後現代社會的第一個特色就是價值歸零,對於事物價值的判斷回到了原點,從零出發。政論節目中的來賓立場不同,卻都言之鑿鑿,可是聽完後只會陷於茫然。

這種價值歸零的情況,其實是人成長過程中必要的痛苦。有人問我,哲學系的學生有機會接觸各種高深的智慧,是不是很幸福?但是根據我的觀察,事實並非如此。

他們早上可能聽到肯定上帝存在的論證,下午聽到主張上帝不存在的說法;上午聽到人性是善的,下午聽到人性是惡的……。

久而久之,不免陷入深深的困惑中。任何一種說法都有豐富的資料可以佐證,學生不知道要相信誰,又該相信什麼。任何情況都可能出現,任何人都可能做出奇怪的事情,這時只好換個眼光看世界,一切從零出發。

拼湊的生活

第二,生活拼湊。過去我們的生活有比較完整的系統,知道自己大致的歸屬,所以在食衣住行的選擇與做人處事的態度上,會顯示出某些原則。

但現在的生活變成拼湊式的,舉例來說,飲食方面,早上吃麥當勞,中午吃日本料理,晚上吃中國菜;在服裝方面,憑藉許多名牌來凸顯自己。

很多人對於自我的定位十分困惑,為了證明自己是怎麼樣的人,轉而依賴商品,讓自己處於「買什麼就是什麼」的狀態,生活由時尚流行的商品來操縱,忽略了內在的自我。

只要推出限量版的商品,便成功吸引人潮,而人與人的交往僅仰賴共同的商品來互動。這種現象會產生後遺症,使人愈來愈注意外在的花樣,因而忽略內在的世界。

生活拼湊的結果,讓人表面上看起來很熱鬧,一旦脫離這些外在事物,反倒不知道自己是誰。

親眼看到才算數

第三,看到就算。現代人強調個人實際的經驗,親眼看到的才算數,唯恐別人說的是虛擬實境。虛擬實境使我們懷疑所遭遇的一切。電影是人所拍攝的,當然是給觀眾看的。

但現今許多新聞節目也無從分辨真假,如同打開潘朵拉的盒子,製造許多困擾與煩惱。現代人的家裡有電視與電腦,不只一個潘朵拉的盒子,所以在「看到就算」的前提下,我們的生活範圍局限在自己有限的時空裡,只要我喜歡有什麼不可以?

因為我只看到這一點,其他沒有看到的都不能算數。在後現代社會裡,一方面講求自我實現,可以開發個性;另一方面我們的挑戰與壓力也很大。

如何讓自己活得更有智慧?是個值得認真思考的題材。

「智慧」是哲學家不能推卸的責任,因為哲學是「愛好」智慧,但要注意並非「擁有」智慧。古希臘時代認為神才擁有智慧,人有身體,必須透過感官去接觸外在世界,人的感官功能大同小異,但都有扭曲與受騙的可能,因此,人只能追求智慧,而不能得到智慧。

柏拉圖說哲學是「練習死亡」,並不是教人自殺,而是要人盡量擺脫身體的局限與欲望的控制,讓心靈逐漸接近智慧的領域。如此,回到一個根本的問題,何謂智慧?

【書籍資訊】
《品味人生12講》
品味人生12講

出版日期:2018.09.28

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