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天下文化首頁 主題 「難過,就哭吧!」誰的人生沒有低潮,重要的是找出自己的人生目標
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2020.02.10
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文章摘錄自

第二座山:當世俗成就不再滿足你,你要如何為生命找到意義?
一個人的承諾, 定義了他是什麼樣的人!在征服世俗成就的第一座山之後,有一種人選擇攀上第二座山, 臣服...
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「難過,就哭吧!」誰的人生沒有低潮,重要的是找出自己的人生目標



圖片來源:unsplash

我們這些凡人

有些人的一生非常平順,從來不曾跌落谷底,我希望他們能保持好運。但多數人的一生,多多少少都要受點苦,促使我們在這些期間自問一些人生的根本問題。

受苦有很多種形式。有些人忙於工作,但是他們對自己的人生意義感到茫然。有些人經歷的是心碎的痛苦。有些人失去摯愛,覺得未來一片黑暗。

還有些人是被心臟病、癌症或是中風打倒。另一些人則經歷失敗或醜聞;他們把自己的身分認同建立在外在成果之上,然而那些東西早已不復存在了。

然而對其他人來說,受苦的感覺並不是像人生的危機那般戲劇性,而是一種逐漸蔓延的莫名不安,對自己所做的事漸漸失去熱忱。

榮格派分析師賀里斯的一位患者如此說明這種感覺:「我一直想在每場競賽中獲勝,但直到現在我才意識到,原來是人生競賽在擺布著我。」有些人拚盡全力想贏得勝利,想超越別人,但某天突然發現,所有一切都非常空虛、毫無意義。「無法珍惜,無法享受。」托爾斯泰筆下的某個人物如此說。

作家卡胡恩(Ada Calhoun)曾在歐普拉的官網(Oprah.com)寫過一篇文章,提到許多三、四十歲的女性覺得自己的人生漫無目標,彷彿人生的方向出了差錯。一位四十一歲的女性友人告訴她,「有時候我的腦袋會突然清醒過來,通常是在開冗長的電話會議時。」

她說,「我的腦袋裡突然有個聲音對我大吼:你到底在幹嘛?這一點意義也沒有,而且無聊透頂。你為什麼不去做你喜歡的事情?」

德雷西維茲在《優秀的綿羊》中,描述了自己年輕時所經歷的事如何使他變得意志消沉。他的家人全都是工程師和科學家,因此他也認定,科學是他此生的志向。大學尚未開學前,他已經決定要雙主修生物學和心理學,完全不允許自己的人生有任何不確定的時刻。在踏進校園之前,他已經鎖定了四分之三的選修科目。

當他發現自己應該選擇英文系做為主修時,為時已晚,於是他以雙主修畢業,但他完全沒有意願踏入那兩個領域的職場。由於欠缺明確的人生目標,他決定讓自己的人生選項保持開放。他申請了法學院,但發現自己對法律沒興趣。然後又到新聞學院就讀,結果他對新聞系同樣不感興趣。最後他到某個非營利組織工作。

「大學畢業幾年之後,我非常怨恨自己錯失了好好接受教育的機會。我從事一份對我沒有任何意義的工作,我的事業前途茫茫,我的自信徹底瓦解。我完全不知道我想做什麼,或是我該往哪裡去。」一般人通常要先經歷類似的過程,才願意承認自己的問題有多大。

一開始,他們會否認自己的人生出了問題。然後,他們加強力道,更加努力執行原有的失敗計畫。接下來,他們試著用新的刺激犒賞自己:外遇、酗酒,或是開始使用毒品。直到這一切都無效之後,他們才願意承認,他們需要改變對人生的看法。

目標危機

這些人面臨的是目標危機。目標危機指的是,不知道自己的人生目標是什麼。身陷目標危機的人會變得很脆弱

尼采曾說,為了目標而活著的人,可以承受過程中所有的不順利。假如你知道你的目標是什麼,你就有能力面對挫敗。但是當你不知道自己的目標是什麼,一個小小的挫敗都可能把你擊倒。

諾貝爾文學獎得主希尼(Seamus Heaney)說:「你既不在這裡,也不在那裡/在匆匆間,已知和奇異的事物不斷流逝。」

根據我的經驗,目標危機以兩種形式呈現:繼續前行和自我催眠。繼續前行的人會舉步維艱的繼續向前走。這種人遭受某種打擊,或是覺得人生百無聊賴,但是卻不知道自己想要什麼,或是該怎麼做才能改變這樣的人生,於是他只好繼續做原本在做的事—同樣的工作、同樣的地方、同樣的人生。

他的心裡非常清楚,自己只是迫於無奈,勉強接受現況。我的朋友傑拉德(Casey Gerald)在接受求職面談時,在面試的尾聲反客為主,問了面試官一個問題:「如果你的心裡沒有任何懼怕,你會做什麼?」那位面試官當場淚崩。假如她不再有任何懼怕,她就會辭掉這份人力資源的工作。這是繼續前行的目標危機。

第二種目標危機是自我催眠。自我催眠的人會爬到床上無止境的追劇。他的自信已經消耗殆盡。自我聚焦(self-focus)使他無法產生行動力。他的心中有一個沒有根據的奇怪信念,認為一切都已經太遲了;他的人生已經無法挽回了。

別人的成就會帶給他椎心之痛,因為別人一步步飛黃騰達,自己卻停滯不前,兩者之間的差距逐漸拉開,人生愈來愈悲慘無望。

華萊士在許多朋友身上看見了這個現象:「這和物質條件或經濟狀況,或是新聞節目熱議的話題沒有太大的關係。它比較像是一種內心深處的悲傷。我在我自己和我朋友的身上都看過,每個人的悲傷以不同的方式呈現,但都帶有悵然若失的味道。」

華萊士發現,在心理表徵之下的根本原因,在於他們失去了道德方向感。「這個世代完全沒有繼承到任何有意義的道德價值觀。」我們難以得知有多少人正陷入這種危機,因為大家的粉飾功夫已經變得很厲害。

青年作家沙朗(Veronica Rae Saron)說:「所有的對話一再清楚的顯示:光鮮亮麗的IG照片、完美無瑕的LinkedIn 個人檔案,以及充滿自信的外表(本人無誤),往往代表這個人對自己的未來感到極度困惑、焦慮和動彈不得。

二十多歲的千禧世代普遍瀰漫著卡關感,而察覺到這種卡關感的人,往往會向外界傳達一種極度有安全感的形象。」到頭來,人生的大哉問誰也躲不過。對我而言,最美好的人生是什麼模樣?我相信什麼?我歸屬於何處?

【書籍資訊】
《第二座山》

第二座山:當世俗成就不再滿足你,你要如何為生命找到意義?

出版日期:2020.01.21

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