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天下文化首頁 主題 「占卦容易解卦難」遵守3不原則,誠心占卦才能獲得啟發!
心理勵志

發表日期

2020.03.12
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文章摘錄自

傅佩榮易經課
《易經》為群經之首,助古代帝王治世;時至今日,《易經》猶如古人留下的心靈父母,為我們指點迷津,讓我們...
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「占卦容易解卦難」遵守3不原則,誠心占卦才能獲得啟發!



圖片來源:unsplash

占卦三不原則

「不誠不占,不義不占,不疑不占」,這是「三不占」的原則。

何謂不誠不占?占卦是心中有疑惑,再誠懇請教鬼神之事。此處所說的鬼神,泛指祖先之靈而言。祖先沒有不關照子孫的,但子孫首先必須誠心。由於《易經》的重點在於提醒人培養「德行、能力、智慧」,而占卦是特別針對智慧而做的設計。至於這是否涉及迷信的問題,將來再做深入的討論。

何謂不義不占?你所提的問題必須合乎「正當性」,因此明知一事為錯而去占問,將徒勞無功。當然,別人未曾委託的事,你不該問;有關別人的私事,你也不必問。出於真誠又合乎道義,占卦結果才會「如響斯應」。

何謂不疑不占?有些問題依常理常情即可決定其結果,又何必占問?譬如一個學生不用功,你占他考試成績好壞,不是多此一舉嗎?真正的疑問依然很多,譬如我想知道自己的「時運」,想知道某項投資是否有利,想知道某次旅行是否平安,想知道親友生病是否很快痊癒等。

謹守「三不占」的原則,就可以放心占卦來幫助自己做選擇。占卦容易而解卦困難,這一點永遠是我們要面對的挑戰。

不誠不占

電影「非誠勿擾」,意在提醒世人:如果沒有誠心,連交朋友也辦不到。那麼,占卦之事呢?《易經.繫辭傳》談到占卦時,有兩句話值得注意:一是「无有師保,如臨父母」,二是「人謀鬼謀,百姓與能」。

第一句的意思是,人到一定年紀(如四、五十歲)以後,往往既沒有老師也沒有保護者(无有師保),這時遇到重大的疑難該怎麼辦?占卦使人好像面對自己的父母(如臨父母),可以得到用心良苦的建議,是我們智慧上的父母。父母無不愛護子女,子女何不誠心信賴呢?

第二句則是,占卦是人在想辦法,同時也拜託鬼神一起出主意。古人相信「人死為鬼」,這裡所說的「鬼」泛指祖先之靈而言。鬼神不受身體及時空的限制,所以可以預知未來。百姓學會了占卦,就可以預知未來。百姓學會了占卦,就可以「與能」,一起展現這種特殊能力。

古人採取正式的籌策占卦時,往往選在清晨心思清淨、洗淨手臉之後;若在白日,有的還會先齋戒沐浴,為了表示誠意。我們平常請教父母、長輩、老師、各種專家時,不也需心懷誠意嗎?這種誠意完全排除了心存僥倖的迷信或算命心態。

不義不占

二OO七年九月,金融危機即將出現之前,全球股市還是一片榮景。當時有三個朋友同時占問買賣股票之事,得到的結果都是不好。我缺乏警覺心,沒有賣出自己手中的一些股票。後面的發展難免讓人懊惱。

我買賣股票從不占卦,因為我覺得這有點「勝之不武」。占卦「三不」中,有「不義不占」,這到底要如何界定呢?「義」有「適宜、適當、正當」之意,其中又以「正當」最為明確。我們小時候背誦過一句話:「義是正正當當的行為。」所言極是。

那麼,「不義」包含哪些事呢?像違法亂紀、傷風敗俗當然在內,像損人利己、探查隱私也在其中。至於買賣股票、投資理財,其實不算什麼不義,只是不宜全憑占卦決定。

曾有一位朋友占問股票,認為有利可圖,但是關於何時買何時賣,反而是個問題。如果連這個也要占卦,不是接近迷信了嗎?我對六十四卦的三百八十四爻都做了扼要解說,分由「時運、財運、家宅、身體」四方面加以回答,也就是說這些都是適宜占問之事。其中以時運最重要,是不言可喻的。

而家宅也包含婚姻在內。現代人最常問的感情問題,目前也只能引申說個大概。

不疑不占

在古代,占卦是領導階層所關心的。他們統治百姓,在決策時該怎麼考慮呢?

《尚書.洪範》提及:天子若有重大疑問,要徵詢五方面的意見。一,「謀及乃心」,君王要自己用心思考該怎麼辦;二,「謀及卿士」,要與各部門的主管官員商量;三,「謀及庶人」,要知道眾多百姓的想法是什麼;四,「謀及卜筮」。

卜是龜卜,用龜殼占卜;筮是用蓍草占卜,亦即《易經》的占卦。由於卜與筮是兩種方法,所以以上總共有五方面要徵詢意見。在下決定時,還須看是針對什麼問題,如內政、外交、國防與戰爭、農耕與收成、遷都、君王健康等。不同問題要參考不同的意見組合,是十分理性的辦法。

占卦時,別忘了我們原本就有各種以理性來思索的管道。因此,凡是涉及專業問題,不妨先向專家請教;人生的疑難,不妨先向長輩或相關的人請教。孔子談到交友,分為四個層次:「可與共學,可與適道,可與立,可與權。」其中最難得的是「可與權」,就是可以同他一起商量(權衡輕重)的朋友。

這些都嘗試過了,還是沒有把握,這時就合乎「不疑不占」的要求,而可以誠心占卦,並且由之得到啟發。

【書籍資訊】
《傅佩榮易經課》

傅佩榮易經課

出版日期:2019.08.26

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