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天下文化首頁 主題 「絕望是致命之疾」痛苦的根源,源自於對自我的不安全感…
文學小說

發表日期

2020.05.05
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文章摘錄自

西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(下:現代)
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「絕望是致命之疾」痛苦的根源,源自於對自我的不安全感…



圖片來源:unsplash

人生的三種絕望

本節的主題是:人生的三種絕望,要介紹齊克果對絕望的看法,內容包括以下三點:
第一,人為什麼會絕望?
第二,有哪三種絕望?
第三,絕望是致死之疾。

(一)人為什麼會絕望

關於「絕望」這個觀念,在但丁所寫的《神曲》中有這樣一段描述:地獄的門上寫著一句話─ 入此門者,當放棄一切希望。這代表地獄就是沒有希望的地方。人活在世界上,絕望是最可怕的心理壓力,簡直就像身陷地獄一樣。

人為什麼會絕望?因為人的生命很特別:人是身體與靈魂的綜合,是有限與無限的綜合,是暫時與永恆的綜合,是可能性與必然性的綜合。

齊克果標舉了兩系列元素:一邊是身體、有限、暫時、可能性;另一邊是靈魂、無限、永恆、必然性。兩系列元素的關係構成了自我的處境。自我當然要找到自己最後的根源,否則人怎麼可能得到安頓?

人生是兩種元素之間的競合關係,始終處於一種緊張狀態。換句話說,人一旦與內在的自我相接觸,就會發現自己是兩種元素、兩個層次的綜合。

人只靠自己的力量無法把兩個層次協調好,於是就會出現絕望的情況。在歷史的長河中,有許多人取得巨大的成就,但是他們的生命未必能獲得安頓。到最後,似乎只有立足於某種信仰之上,才能讓自己站得穩。

(二)三種絕望

齊克果提到人生有三種絕望:不知道有自我,不願意有自我,不能夠有自我。

1. 不知道有自我而絕望

有的人隨俗浮沉,得過且過,經常羨慕或崇拜別人,把偶像做為自己心裡投射的對象,把自己歸類為某一種人,屬於某一個階級、某一個族群。

這樣的人只注意到自己的身體與心智,卻沒有意識到還有一個靈性的、永恆的自我,不知道靈性是一個人最獨特、最重要的成分;但他照樣覺得安全與滿足。他處於無可救藥的境地,但他卻完全沒有意識到這一點。

一個人受身體的支配,迷惑於感性與情欲,這就是不知道有自我。他只是糊裡糊塗的隸屬於一個更大的群體,對自己沒有清楚的認識,不知道自己有靈性的成分。

表面看來,他有活動的能力,但他不知道這種能力最後的來源。不論他在現實世界取得什麼成就,那都是一種絕望的人生。

有些命定論者認為自己的命運早就被決定了,成敗得失都已注定,一切都是必然,這就是不知道有自我。另外還有些人雖然相信上帝,但把上帝等同於必然的規律。

如此一來,上帝不見了,只剩下必然的規律,這同樣沒有自我可言。把上帝當成命運,等於沒有信仰的態度,也談不上個人的責任。

2. 不願意有自我而絕望

我意識到自己是屬靈的,有一個應該去完成的自我,但是我不願意去完成。因為我已經學會了像別人一樣生活,不願意做自己,更願意做別人。

我透過外在的活動來轉移注意力,經常對自己說:等一等再看吧,過一陣子再說吧,先這樣過下去吧。我始終不敢跨出腳步去過靈性的生活,以為關心靈魂是在浪費時間。

真正做自己就要做出抉擇,會面臨很大的壓力,而且未來又是不可知的。因此,很多人不願意有自我,他們對自己感到絕望,並在絕望中想要擺脫自己。

3. 不能夠有自我而絕望

就算你知道有自我,也願意有自我,但是你能夠做到嗎?你會發現,只靠自己的力量無法完成自我。這時唯有開放自己,接受永恆力量的幫助。

你需要鼓足勇氣,「喪失自己以得到自己」,亦即要完全放棄自己,無條件的接受援助,服從另一個力量的安排。

然而,人往往害怕失去在這個世界上的有利條件。一旦承認自己的軟弱,被另一個力量所提拔,就會覺得自己好像真的是無用的。

所以人在絕望中仍要堅持自己的軟弱,寧可隨自己的思想走上偏差的道路。這就是不能夠有自我而絕望。

關鍵是你沒有明白:只有喪失自己,才能得到自己。所謂「喪失自己」,代表你覺悟自己的真正處境─ 只靠自己,無法找到得救或解脫的途徑。

譬如,儒家有「殺身成仁」、「舍生取義」的說法。一個人明明死了,但他居然可以「成仁」、「取義」。這與「喪失自己以得到自己」是類似的觀念,可以對照參考。

(三)絕望是致死之疾

齊克果在三十六歲時(1849 年)創作了《致死之疾》一書。這個書名來自《約翰福音》裡的一段故事。有人對耶穌說:「拉撒路病了。」拉撒路是耶穌的一位朋友。耶穌說:「這病還不至於讓他死。」拉撒路後來死了,但耶穌在他死後幾天又讓他復活了。

齊克果從中得到啟發,以《致死之疾》為書名,代表絕望是致死之疾、無藥可救的。絕望在人間其實相當普遍。如果想了解齊克果對人性的認識,就要從「三種絕望」入手。

【書籍資訊】
《西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮》(下:現代)

西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(下:現代)

出版日期:2020.04.30

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