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天下文化首頁 主題 就是有期限,生命才顯得可貴!人的歲數會受到限制,價值卻能無限延伸
文學小說

發表日期

2020.09.21
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文章摘錄自

西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(中:近代)
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就是有期限,生命才顯得可貴!人的歲數會受到限制,價值卻能無限延伸



圖片來源:Unsplash

蒙田後期顯示了人文主義的觀點

蒙田的觀念在1580 年之後發生轉變,他後期顯示出人文主義的觀點。蒙田有幾個女兒在嬰兒期就夭折了,此時法國內戰已經打到他的住所附近,與此同時還發生瘟疫,死亡真的近在眼前,成為一種非常具體的危險。

他說:「關注死亡,使生活成為困擾;但是,關注生活,使死亡成為困擾。」他開始覺悟:為了準備死亡而造成的困擾,竟然比死亡本身還要多。他開始觀察一般人對死亡的態度,結果讓他大為震撼。

他說:「人直接面對死亡,並沒有特別的擔心,就算他們知道自己當天晚上或明天可能會死掉,他們照樣顯示出平靜的面容,好像他們與死亡已經和解,並且明白這個普遍而無法避免的事件是必然會來的。」

他在1595年版的《隨筆集》中補充了一段話:「哲學讓我們常把死亡放在眼前,要預先看到它,在它來到之前反省它,並且給我們一些規則,讓這樣的思想不至於傷害我們。但是,如果我們真正知道如何生活的話,就不應該再教我們如何去死了。」

蒙田以前一直認為死亡是生命的目標,他後來則認為死亡只是生命的結束。他過去曾明確的說:「我們這一生追求的最後目標就是死亡,所以我們要對死亡做一個完善的計畫。」

現在他則說:「死亡其實就是生命的結束,而不是生命的目標。死亡是生命的終結,而不是我們需要針對的重要對象。」他觀察到,一般百姓在活著的時候,盡量不去想死亡的問題。你認為這很愚蠢嗎?即使你整天想到死亡,又能為此做些什麼呢?又能改變什麼事實呢?

蒙田起初覺得,人生因為有期限,所以會失去它的價值;但他後來發現,正因為人生有期限,所以人生有其內在的價值。試想一下,如果生命沒有期限,可以一直活下去,那麼人生根本沒有任何東西值得追求。因為怎麼輪都會輪到你,又何必去追求呢?

問題在於,人的理智無法接受生命是有限的這個事實。人總在想像某種純粹的概念,試圖否定生命的有限,希望自己永遠活下去。事實上,這種對永恆的要求極不合理,它會讓一個人忽略生命這件禮物。

每個人的生命都是一件禮物,只有他自己可以決定這件禮物的價值。人雖然終究會死,但絕不能因此貶低生命的價值。從來沒有人擁有不死的、永不滅亡的生命,所以何必抱有不切實際的幻想?這是理性最野蠻的疾病,它讓一個人背叛真實的自我,輕視真實的自我。

蒙田主張,人應該接受生命、熱愛生命,並盡量使用生命。生命的價值不在於活了多久,而在於如何使用。蒙田強調:「我要比凡人享受多一倍的人生,我發現我的生命受到時間的限制,那我就要在重量上(即品質上)延伸它。

為了趕上時間飛逝的速度,我要更快速的把握人生,全力把它活出來。生命短暫,所以我要讓自己活得更深刻、更充實。」這就是文藝復興時代的新精神,它讓你去欣賞奇妙無比又令人振奮的世界,感覺到生命是一種愉悅,值得用心品味。

人生不是要忍耐或受苦,而是可以按照個人的計畫,活得有強度、有熱度。這種觀點已預先顯示出尼采的生命特色。後來尼采說:「活得有如冒險犯難。」每天的生活都好像冒險一樣,這樣的生命才有特殊的價值。

這種新生活觀是本身自足的,既不像文藝復興初期的米蘭德拉,讓人活得像神的形象一樣;也不像基督徒那樣,相信死後的永生。蒙田認為,人應該按人的處境來安排此生。最後他強調,知道如何忠實的善度此生,就是絕對完美的人,接近神聖的境界。

他說:「我們如果知道如何適當平靜的生活,也會知道以同樣的方式去面對死亡。」結論就是:要按人的本性來善度此生。

【書籍資訊】
《西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(中:近代)》

西方哲學之旅:啟發人生的120位哲學家、穿越2600年的心靈巡禮(中:近代)

出版日期:2019.04.30

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