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天下文化首頁 主題 你是誰,只有你能決定!自我價值的追求,成就了獨一無二的自己
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2020.10.20
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成為更好的你
成為更好的你,就從展開自我對抗的那一刻起。我們多半都知道如何追求職場成就,卻不十分明瞭如何健全自己的...
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你是誰,只有你能決定!自我價值的追求,成就了獨一無二的自己



圖片來源:Unslash

追求自我價值的年代

道德文化的轉變,並非粗糙的衰敗過程:從高尚的自制演變為墮落的自我放縱。每個文化氛圍是整個社會對當下問題的集體回應。維多利亞時期的人面臨宗教信仰的衰退,於是他們開始對人格品行進行嚴格的要求,以做為彌補。

一九五O與一九六O年代的人,面對的是另一些問題。人面對環境的變化,會進行一番權衡取捨做為回應,並促成道德生態的轉變。由於不同時代相信不同的真理,道德氛圍也會跟隨時代的演變,強調不同的重點,不論這是好是壞。有些德行受到注重與培養,有些信念太過頭,有些重要的真理與美德在偶然間被遺忘。

一九五O與一九六O年代的文化,開始注重自我觀感與自我價值,結果產生了許多正面的效果;它糾正了一些盤根錯節、不公不義的社會現象。在那個年代之前,許多社會團體(尤其是女性、少數族裔與窮人)一直被灌輸低人一等或羞辱性的觀念。他們被教導要看輕自己。崇尚自我價值的文化,鼓勵這些受壓迫的族群相信自己,提升自己的視野與抱負。

舉例來說,許多女性被教導要抱持恭順的態度,以照顧他人為己任,導致她們養成自我克制的習慣。凱瑟琳.葛雷姆(Graham Meyer Katherine)的人生說明了為何有這麼多人樂於從謙讓的人生態度,轉變為自我表現。

凱瑟琳生長於華盛頓的富裕出版世家,她就讀瑪黛拉女子中學,這是一所進步但注重教養的私立學校,以「災難中處變不驚,在優雅中克盡己職」之類的格言教導所有女學生。

凱瑟琳的父親不苟言笑,要求她絕對順從,她的母親以超高的完美標準要求子女:「我想我們全部都覺得自己沒有達成她的期待,導致我們缺乏安全感、自信心不足,而且影響深遠。」凱瑟琳在她那傑出的回憶錄中,如此寫道。

那個時代要求女孩子要保持安靜、含蓄且端正,而凱瑟琳在成長過程中,對自我認知方面感到非常痛苦,「我有沒有說對話?我有沒有穿對衣服?我的樣子好不好看?這些問題不斷在我的腦海中盤旋,有時令我喘不過氣。」

凱瑟琳在一九四O年,與精明而且有個人魅力的葛雷姆(Philip Graham)結婚。葛雷姆經常在有意無意間看輕凱瑟琳的想法與能力。「我逐漸將他視為風箏,而我是隨之飛舞的風箏尾巴——我愈覺得自己受制於他,我受他宰制的情況就愈嚴重。」葛雷姆多次出軌,凱瑟琳發現後大受打擊。

患有憂鬱症的葛雷姆,在一九六三年八月三日自殺。六個星期後,凱瑟琳被推舉為華盛頓郵報公司董事長。一開始,她認為自己只是在過渡期,暫時接下公司管理工作,等孩子長大後繼承家業。但當她鼓起勇氣跨出第一步,開始管理公司後,她發現自己其實能夠勝任這份工作。

接下來數十年,社會氛圍鼓勵凱瑟琳展現自己的主張,充分發揮自身的能力。她接管《華盛頓郵報》那年,傅瑞丹(Betty Friedan)出版了《女性的奧秘》(The Feminine Mystique),此書大肆擁抱羅傑斯的人本主義心理學。史坦能(Gloria Steinem)後來也寫了一本暢銷書:《內在革命:一本關於自尊的書》(Revoluntion from Within: A Book Of Self-Esteem)。

布拉德博士(Dr.Joyce Brothers)是當時知名的專欄作家,她一針見血道出這個精神:「至少有一部分的時間,把自己放在第一位。社會不斷為女性洗腦,要她們相信,丈夫和孩子的需求永遠比自己的需求更重要。社會告訴男性,把自己放在優先是基本需求,卻從來不這麼告訴女性。我不是要鼓勵你自私,我談的是人生的基本原則。你必須決定自己想要幾個孩子、想交什麼樣的朋友,想和家人維持什麼樣的關係。」

這些強調自我實現與自我價值的觀念,讓無數女性知道,該如何表達與培養自我主張、強韌的力量與自我認同。凱瑟琳後來成為全世界最受敬重與最有權力的出版公司老闆。她把《華盛頓郵報》打造成高獲利的全國性主流報紙。水門案發生時,她挺身與尼克森主掌的白宮以及濫權風暴對抗,力挺自家記者伍華德(Bob Woodward)與伯恩斯坦(Carl Bernstein),以及揭露這個醜聞的其他記者。

凱瑟琳並沒有完全克服缺乏安全感的狀況,但她學會展現一種堅毅的形象。她的回憶錄是本傑作,含蓄、誠實且具有權威性,不帶一絲自憐或虛假的情感。就和許多女性與少數族裔的成員一樣,凱瑟琳需要一個更高、更精確的自我形象——從「以他人為先」,轉變為「以我為先」。

忠於自我

大眾開始採納以我為先的心態,改變了對人性與人類生命樣貌的基本假設。若你的年紀不大於六十歲,你很可能一輩子活在哲學家泰勒(Charles Taylor)所謂的「忠於自我的文化」中。這個思維是建立在一個浪漫概念上:每個人自我的核心,都有一個黃金形象。

每個人天生具有良善的真實自我,值得你信任、諮詢與連結。你的個人感覺可以指引你判斷什麼是對、什麼是錯。根據這個精神,你應該信任自我,而非懷疑它。你的欲望就像是內在神諭,告訴你什麼是對的、真實的。

當你覺得內心和諧,你知道你做了對的事。所謂可信賴的生活法則,就是你自己決定或接受的那些原則,也覺得那麼做是對的。

泰勒如此描述這種文化:「我們的道德救贖來自找回內心真實的道德連結。」重點在於,聆聽那個純淨的內在聲音,不要跟隨衰敗的外在世界起舞。泰勒認為,「我有自己的生存方式,我受到召喚而過這種生活,不去模仿任何人的生活方式……。若不這麼做,我就錯失了人生的意義,錯失了身為人類對我的意義。」

我們從自我戰鬥的舊傳統,進入自我解放與表現的新世界。我們不再從外在客觀的良善,尋找道德權威,而是在每個人獨一無二的原始自我之中找到。我們根據個人的內在感覺判斷對錯。我知道我做的是對的事,因為我的內心很和諧。相反的,當我覺得自主權受到威脅,當我覺得沒有忠於自己時,一定有哪些地方出差錯了。

根據這個精神,你不會在你的自我裡找到罪惡,而是在外在的社會結構中找到——種族主義、不平等,以及壓迫。如果要提升自我,就必須學會愛自己,忠於自己,不要懷疑自己,不要做自我掙扎。如同電影「歌舞青春」中某個角色所唱的:「答案全在我心中/我只需要相信自己就好。」

【書籍資訊】
《成為更好的你》

出版日期:2020.01.21

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