結帳
購物車有 0 項商品,共 0
天下文化首頁 主題 「星雲九十」的懸念──台灣社會與兩岸關係的不確定
聯合報

發表日期

2016.08.16
收藏文章 0

文章摘錄自

星雲之道
在宗教的世界地圖上,星雲大師是世界級宗教家;在華人佛教徒的天秤上,他是和尚中的大和尚;在中華文化中,...
定價 500
加入購物車

「星雲九十」的懸念──台灣社會與兩岸關係的不確定


(一)問題與暗流

從不慶祝自己生日的星雲大師,幾天後即將年滿九十。我們把今年尊稱為「星雲九十」。

一世紀以來,他經歷過中國從貧窮與戰亂中脫胎換骨,變成世界第二大經濟體;他也體驗過台灣從光復初期的百廢待舉,創造了受國際讚譽的「經濟奇蹟」;自己更走過台灣這塊土地上的每一個角落。正因為無法忘記一九四九年初到台灣身無分文,難以立足的艱困歲月,更激發了他推展人間佛教的決心與熱情。

如今來台六十七年,佛光山成立五十年後,大師開創的人間佛教,已輝煌地屹立於高雄的佛光山上,向華人社會及世界各地放射出慈悲與智慧的光芒。

此刻最令大師憂心的竟然不全是人間佛教的發展,而是台灣進步中出現的問題,以及兩岸關係發展中的暗流。

(二)長期衰退的可能

全國人民必須要面對一個可能的發展,不論今天是哪一個黨在執政,台灣此刻正走向:

(1)經濟長期衰退
(2)社會長期不安
(3)人心長期浮躁

埋下這個種子的重要原因是:民主這個制度,就如在歐美國家一樣,已無法有效治理一個中產階級萎縮、貧富差距擴大、工作機會減少、意識型態分歧、利益團體偏執、民粹與網軍竄起的社會。因此從歐美到第三世界,都出現了各種形式的罷工、示威、抗議;甚至流血政變、商場爆炸、群眾屠殺、難民流竄等等。沉默的「大多數」被邊緣化了;敢發聲的「極少數」變成了「大多數」。

當前台灣社會最缺乏的,已不再是缺水、缺電、缺土地、缺人才、缺資金、缺立法、缺市場、缺工作、缺創新…。

台灣也不缺產業振興方案、自由貿易區方案、都更方案、捷運方案、年金方案、長照方案…所有這些方案都因政治對立而接近停擺,或者是被利益團體分割得支離破碎,面目全非。很難使人相信台灣經濟由權威主導(一九八○年代)變成民粹主導(一九九○年代)後,其衰落會如此地快速。

社會上出現的各種爭議包括了課綱、年金、低薪、工時、司法、稅率、肥貓、獨佔、壟斷、房價、電費、統獨、服貿、陸資、陸生……數不清,也講不完。

四個當前令台灣產官學界窒息的現象:

(1)國內政黨之間缺少共識;兩岸之間缺少互信。
(2)政治人物缺少包容與謙卑。
(3)社會氛圍缺少和諧與妥協。
(4)對國家前景缺少堅強有力的領導方向。

這些缺失的綜合結果使台灣將難以扭轉這一蹶不振的頹勢。

(三)國泰民安

最能救台灣的不再是從事政治的、經濟的、高科技的…而更是君子、清流、教育工作者、社會志工,以及星雲大師六十餘年來所推廣的人間佛教。

多年來讀大師的文章,似乎可以歸納成幾項,提供大家共同追求:

(1)人間有一種願景,稱為美好社會。
(2)人間有一種覺醒,稱為捨得放下。
(3)人間有一種堅持,稱為消除仇恨。
(4)人間有一種希望,稱為和平相處。
(5)人間有一種美德,稱為慈悲智慧。

去年秋天大師在《慈悲思路.兩岸出路》一書中指出:「我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化,我和大家過去的祖先一樣,在怒海餘生中來到台灣,因此惟願國泰民安,別無他求。…假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救台灣,還怕未來沒有出路嗎?藍綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有好的希望嗎?」

大師對生死的看法一向是:「人的一生,活的歲數不重要;重要的是留下來的生命意義。」

星雲大師既活得久,又散播出生命的意義,樹立了生命的標竿,真是百年來難得出現的人間典範。

我們要共同努力,不能讓大師九十的懸念,變成百年之痛。

本文摘自《udn聯合新聞網》「星雲九十」的懸念──台灣社會與兩岸關係的不確定


 

書到通知我

請輸入您的 Email 作為書到通知的信箱