「大家樂觀一點」為何成職場毒藥？當假裝正向淪為情緒勞動，領導者如何用接納真實打破疏離
在追求正面形象的職場文化中，「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時，主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應，不僅否定了真實的情緒價值，更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦，進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀，只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
在追求正面形象的職場文化中，「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時，主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應，不僅否定了真實的情緒價值，更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦，進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀，只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
二○二五年九月底，臺北捷運車廂內因博愛座讓位爭端引發的肢體衝突影片瘋傳社群，隨即掀起輿論在「大快人心」與「反對私刑」兩極立場間的激烈論戰與獵巫狂歡。然而，當我們始終停留在「發生了什麼、誰對誰錯」的 What 層次，公眾討論便只會陷入站隊互嗆的情緒迴圈，急著對眼前的火花做出反應，卻看不清背後醞釀衝突的結構與風向。
本書內容從中西方民間家喻戶曉的故事談起，轉而深入探討西方法律哲學各家觀點，並分析中西法治與人治歷史及優劣，最後引述兩岸三地實例，力倡法治國家的重要。
本書作者周天瑋為專業律師，經由長期業務體驗與實地生活研究，運用歷史、寓言和案例，以及法學家之間的辯論，做多向蒐索，避免陷入單線思考，嘗試讓讀者看見動態的法治理念，理論的深淺、廣狹，和實踐的變異。
評介 從虛擬對話到理性法治
自序
導言 從人治的尊貴到法治的僕人
第一篇 觀念的破立
第一章 至高的權威和當事人的愚昧
——所羅門王智慧的兩個前題
第二章 臉譜下的包拯
——戲裡戲外談包青天情結
第三章 鼎與銅表的故事
——鄭子產與羅馬護民官對法律公平的貢獻
第四章 蘇格拉底與孟子的虛擬對話
——對法律至上觀點的根本歧異
第二篇 建構理想國
第五章 法治的理念
——談現代西方法學家的主要觀點
第六章 一位心力交瘁的治國者
——傅勒合法性原則的一則寓言
第七章 詩人、流民與違憲法規
——由一則案例解讀合法性原則
第八章 法治正義捍衛自由尊嚴與秩序
——海耶克、羅思與拉茲等法哲學家的思維與安和樂利社會
第三篇 驗證與轉化
第九章 法治三城記
——台北、北京與香港的新千禧年新課題
第十章 憲政主義的價值和回應
——治亂的興替、有為與有限、民族與民權、多數與少數
第十一章 治人與治法
——規則與自由裁量權的現代儒法觀
結語 觀念的城堡，我們的居所
附錄一 注釋
附錄二 英文目錄
1998/12/28
BGB113
天下文化
平裝
14.8×21cm
黑白
957-621-518-8
266
405
