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世界上最成功的專案
成為有歷史的人
在追求正面形象的職場文化中,「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時,主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應,不僅否定了真實的情緒價值,更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦,進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀,只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
二○二五年九月底,臺北捷運車廂內因博愛座讓位爭端引發的肢體衝突影片瘋傳社群,隨即掀起輿論在「大快人心」與「反對私刑」兩極立場間的激烈論戰與獵巫狂歡。然而,當我們始終停留在「發生了什麼、誰對誰錯」的 What 層次,公眾討論便只會陷入站隊互嗆的情緒迴圈,急著對眼前的火花做出反應,卻看不清背後醞釀衝突的結構與風向。
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老師就可以利用課堂時間激勵學生,讓他們進行有趣的計畫,幫助個別或一群學生解決作業問題,或是為學生講解他們覺得特別困難的地方。
若有良好的社區組織,不但人民有較高的自主權,也因鄰里關係緊密,有助社會安全網的建立、協助社區弱勢者,同時還能促成不同文化群體間的多元包容,扼止民粹主義蔓延。
演化心理學家認為,我們會幫助跟我們有關係或長得跟我們很像的人,因為這種行為已經內建在基因中。對家人、親戚特別好是一種有助於人類在石器時代存活的遺傳特質。隨著人類的演化,這種特質也代代相傳。
這個世界越來越多讓人無法看透的迷霧。貿易戰方興未艾,武漢病毒開春來襲,Bloomberg的社論告訴我們2020年將是全球的黑天鵝年。但我覺得現在全球最大的恐懼不在橫空出世的武漢病毒,而在人心。
如果這個地球出現生存危機、如何能負擔自私自利、在零和遊戲下注的民族主義?反之,我們需要負責任的國際主義,我們必須揚棄只會喊口號的民族主義,用包容性地方主義承擔國家的責任
近年來,新科技已經消除某些例行性或簡單、可預測的工作。 如首家開設在西雅圖的亞馬遜無人商店(Amazon Go)就創造不用排隊結帳、沒有收銀台的購物經驗。
對遠古人類而言,部落就是他們的社會,他們的國家、市場和社區融合為一體。所有的活動都在部落裡進行,包括養育兒女、生產、食物與物品的交易、老弱病殘的救助等。
台北【限額報名】 《超仁》花蓮慈濟醫院的韌性醫療與使命-新書分享會
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