敞開心胸擁抱身旁的人群：群體生活能帶來歸屬感讓人熬過生活的考驗！

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社區的功用

演化心理學家認為，我們會幫助跟我們有關係或長得跟我們很像的人，因為這種行為已經內建在基因中。對家人、親戚特別好是一種有助於人類在石器時代存活的遺傳特質。隨著人類的演化，這種特質也代代相傳。

人類因為遺傳、演化而有互助行為，也期待得到對方提供的報酬。而且我們也很討厭占人便宜的人。由於演化是個非常漫長的歷程，我們已經完全適應石器時代的挑戰，繼續保留這些癖好，即使互助不再是生存的關鍵。

換言之，我們已傾向社會化。人類社會就是這麼發展起來的。人們會團結起來，抵禦侵略（或發動攻擊）。在現代社會，健康的社區不只是持續自我監督，也會在周遭環境巡邏，確保成員的安全，而且還有更多功用。

社區使成員有一種認同感、歸屬感，讓人得以熬過現代生活的考驗和折磨。這是透過故事、習俗、儀式、人際關係、一起慶祝或哀悼來達成。如此一來，在自我利益和社區利益面臨衝突，或是面臨選擇站在社區成員或其他人那邊的時候，人們才會傾向以自己的社區為首要考量。

通常，社區會灌輸共同的價值觀和目標給成員，同時讓人參與有益社區的各種行動，使人覺得自己是有用的。為了公平，社區也會監控成員的經濟交易，以及與金錢交易無關的「互惠」行為，確保每個人立即、或在一定的時間內履行承諾。社區會幫助困苦、有需要的人。還會匯集所有成員的能力，以增進共同的福祉。接下來，我們將仔細探討這些角色。

年輕人的培訓與社會化

社區需要訓練年輕人有生產力，讓衰老的成員可以卸下重擔。同樣重要的是，為了維護社區的福祉，社區必須塑造年輕人的價值觀。大多數的社區都透過學徒制來訓練年輕人，傳授技能，並讓年輕人透過學習把社區的規範和價值觀內化。

學徒制通常以成年禮作結。成年禮象徵一個年輕人已經成熟，開始步入成年階段。在澳洲和巴布亞紐幾內亞，有些原住民部落的成年禮極其血腥，有時甚至傳出死亡案例。如果不能通過成年禮的考驗，這樣的人就沒有忍受痛苦的能耐，或是不想在部落承擔更大的權力和責任，而通過成年禮的人則可能對部落更加忠心。

很多現代社群，如大學裡的兄弟會、律師事務所、研究機構或軍隊也都有入會儀式，差別在於身體或精神必須承擔的痛苦不像部落成年禮那麼劇烈。即使是在現代的學校教育，社區也是重要的支持系統。如諾貝爾獎得主經濟學家赫克曼（James Heckman）所言，一個孩童對學習的態度及未來的健康在學前階段已開始成形，因此家庭與社區要比正式教育系統來得重要。

再者，即使這個孩童已經入學，進入正式教育系統後，是否能學到最多東西，社區也是一大關鍵。孩子是否能得到鼓勵與支持、花時間好好完成家庭作業，端視家庭環境及同儕對學業的態度而定。

學校與社區的連結也很重要。如果家長覺得自己對學校的運作有影響力，就比較會注意教學情況，支持老師。很多辦學績效良好的學校都請家長加入學校董事會，以利人員的招募、課外活動的辦理，或是在學校預算不足時幫忙籌措購置設備的經費。

社區也可以幫助尚未就學的幼兒，或在下課後及學校放假時協助學生，如提供學前學習、寒暑假工讀的機會、幫忙注意孩子的情況，或是輔導誤入歧途的青少年。同樣的，社區裡的老師可以為家庭破碎的學生提供援助。家長也常聚集在學校，因為一起努力而建立友誼。

社區會塑造成員彼此的看法，鼓勵他們互相支持。擁有經驗和智慧的老年人是知識的來源，也是引導社區的重要人物。然而，在重視生產能力或勞力需求大的環境，老人或許會成為負擔，為了讓老人有誘因分享他們的智慧，同時保住他們的地位，社會通常會積極灌輸敬老尊賢的觀念。

在印度南部婆羅門種姓的婚禮和成年禮，老人的地位非常重要，因為年輕人必須在他們的引導下進行儀式。年輕人必須一再對老人頂禮膜拜，表示他們接受長幼之間的尊卑秩序，請長者給他們祝福。誰要對誰敬拜並非取決於階級或地位，而是年齡。一般而言，社區在分配權威和權力時不看經濟能力，而是以促進社區團結為前提。

【書籍資訊】
《第三支柱》

出版日期：2020.01.21