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AI未來已來
戰火在窗前
職場與生活中,我們常為了「爭個對錯」或「討一口氣」而與他人死磕到底,就像獨木橋上寸步不讓的兩隻山羊,最終落得兩敗俱傷。科技公司高管因長期衝突積怨而釀成的喋血悲劇更警示我們:當內心的憤怒與委屈沒有被看見,人極易在失控的情緒中葬送一切。
許多非理工背景的文組生看見科技業分紅榮景時,常自嘲與高薪絕緣,但這其實是資訊落差造成的「認知世襲」。事實上,根據 Glassdoor 等最新數據顯示,科技巨頭有高達 43% 的職缺屬於「非技術職」,從專案管理、供應鏈、數據分析到跨國人才培訓,都需要大量的非理工人才。
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資深媒體人張作錦以胡適「青山」之喻為引,反思當前台灣社會中「愛國」概念的混亂與失落。他指出,無論政治立場如何,人終究需要一個國家作為安身立命之所。胡適雖身在異鄉,仍深知「留得青山在,不怕沒柴燒」,那座青山象徵的正是國家本身。張作錦提醒當今政治人物與公民,應分清「政府」與「國家」的不同,避免在權力爭鬥中讓整座「青山」毀於內耗。若國家不存,個人的自由與尊嚴也將無以為繼。
老師就可以利用課堂時間激勵學生,讓他們進行有趣的計畫,幫助個別或一群學生解決作業問題,或是為學生講解他們覺得特別困難的地方。
若有良好的社區組織,不但人民有較高的自主權,也因鄰里關係緊密,有助社會安全網的建立、協助社區弱勢者,同時還能促成不同文化群體間的多元包容,扼止民粹主義蔓延。
演化心理學家認為,我們會幫助跟我們有關係或長得跟我們很像的人,因為這種行為已經內建在基因中。對家人、親戚特別好是一種有助於人類在石器時代存活的遺傳特質。隨著人類的演化,這種特質也代代相傳。
這個世界越來越多讓人無法看透的迷霧。貿易戰方興未艾,武漢病毒開春來襲,Bloomberg的社論告訴我們2020年將是全球的黑天鵝年。但我覺得現在全球最大的恐懼不在橫空出世的武漢病毒,而在人心。
如果這個地球出現生存危機、如何能負擔自私自利、在零和遊戲下注的民族主義?反之,我們需要負責任的國際主義,我們必須揚棄只會喊口號的民族主義,用包容性地方主義承擔國家的責任
近年來,新科技已經消除某些例行性或簡單、可預測的工作。 如首家開設在西雅圖的亞馬遜無人商店(Amazon Go)就創造不用排隊結帳、沒有收銀台的購物經驗。
對遠古人類而言,部落就是他們的社會,他們的國家、市場和社區融合為一體。所有的活動都在部落裡進行,包括養育兒女、生產、食物與物品的交易、老弱病殘的救助等。
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