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世界上最成功的專案
成為有歷史的人
在追求正面形象的職場文化中,「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時,主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應,不僅否定了真實的情緒價值,更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦,進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀,只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
二○二五年九月底,臺北捷運車廂內因博愛座讓位爭端引發的肢體衝突影片瘋傳社群,隨即掀起輿論在「大快人心」與「反對私刑」兩極立場間的激烈論戰與獵巫狂歡。然而,當我們始終停留在「發生了什麼、誰對誰錯」的 What 層次,公眾討論便只會陷入站隊互嗆的情緒迴圈,急著對眼前的火花做出反應,卻看不清背後醞釀衝突的結構與風向。
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西方文明在過去三、四百年裡,憑藉啟蒙運動、科學進步與資本主義的推動,快速躍升為全球的主流力量。然而,繁榮背後卻隱藏著深刻的困境:資本主義帶來了財富與創新,同時也製造了貧富差距與社會撕裂;民主制度被視為普世價值,卻在民族主義與國家認同的矛盾中,不斷面臨挑戰...
在《現代文明的批判》自序中,許倬雲回顧西方文明自 16 世紀以來的發展,從火藥、羅盤到啟蒙運動,奠定了個人主義、資本主義與科學精神的基礎。然而,五百年的繁榮卻逐漸走向孤立、自私與制度崩壞。他警示現代文明正步入「夕陽啣山」之境,同時呼籲人類尋找「第二個現代文明」...
《現代文明的批判》是許倬雲晚年的重要著作,他在書中剖析西方文明 500 年的制度與價值,指出資本主義、民主政治與個人主義的變質,讓文明陷入危機。香港中文大學前校長金耀基在序文中,不僅回顧許倬雲的學術志業,也談到「第二個現代文明」的可能性。
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