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直覺鍛鍊
現代文明的批判(紀念版)
不吵架也能贏的溝通術
你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
皮徹鎮的礦業繁榮最終將小鎮毒害成鬼城,河內老鼠大屠殺也因錯誤誘因讓問題惡化。《達爾文陷阱》寫下這些故事正揭示了人類短視行為帶來的代價,提醒我們必須重新調整價值與制度,才能避免重蹈覆轍。
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凡事都先從「我」的角度去思考的人,他們把「怎麼辦『我』受傷了!」想得比什麼都大時,情緒明顯是比較脆弱、不易整理的。
瞭解真正的自我才才不容易迷失在自以為是的意識中,或錯誤解讀別人的行為。
一心想著為對方好,所做的事情似乎是徒勞,荒謬中帶著為對方好的初心,結局不一定如人所願,但初心卻如此動人,愛情如此動人,親情所有的感情都是如此。
不管過去在生命中曾經歷過一次、兩次、十次的愛情,我們總是面對全新的情境。
而你現在讓我真正感到快樂,尤其,快樂是這樣一種奇妙的東西:愈是有人分享,就愈感快樂。
在你檢視自己身外的因素、反覆吶喊「為什麼是我,為什麼是我、為什麼是我?」之前,請先了解你遭遇的每件事,都不是無故發生。
一九五O與一九六O年代的文化,開始注重自我觀感與自我價值,結果產生了許多正面的效果;它糾正了一些盤根錯節、不公不義的社會現象。在那個年代之前,許多社會團體(尤其是女性、少數族裔與窮人)一直被灌輸低人一等或羞辱性的觀念。他們被教導要看輕自己。崇尚自我價值的文化,鼓勵這些受壓迫的族群相信自己,提升自己的視野與抱負。
一旦你整天都在留意自己要將哪些事情列入感恩清單後,你就會用全然不同的眼光看世界。
人生的第一座山是在追求「履歷表」的成就與「追悼文」的讚美;人生的第二座山由四個承諾建構:志業、家庭、人生觀與社群。
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