人生的快樂有兩種，一是取得你所要的，二是享受你所有的。

西方諺語說：「人生的快樂有兩種，第一是取得你所要的，第二是享受你所有的。」

多數人為了取得所要的，不斷去競爭，過程很刺激，最後勝過別人，但是這種快樂有限，因為它建立在別人的痛苦上。第二種快樂是能夠就僅有的東西加以享受，這種快樂是源源不絕的，這樣的人生就太滿足了。通常我們只知道取得自己要的，卻不知道珍惜，永遠在追逐新的目標，人生因而變得非常勞累，也非常不堪。

老子的「儉」就是在提醒我們，讓自己減少私心，減少欲望，這樣才能很容易滿足、快樂。人生短短幾十年，時間一去不復返，每個生命階段都是唯一的，以前我也有「現在受苦，將來才會快樂」的幻覺，年輕的時候出國念書，飛機起飛時，內心想的是「風蕭蕭兮易水寒，不拿博士兮誓不回」。四年來，每天十幾個小時苦讀，可是最後我才發覺，慢慢念也可以念成。回國教書，最後升為正教授，人家還是稱我「傅教授」，這都是太執著了。當了教授以後，就不再有欲望了嗎？人如果永遠在追求，什麼時候才能停下來呢？恐怕就是進墳墓的時候吧！學習道家的意義，就是要讓自己隨時可以停下來，珍惜現在所有的一切。人有理想和抱負，也有各種欲望，這是正常的，但是因此忘記自己所擁有的，無法讓自己當下過得快樂，那就有問題了。

人要活得開心，但並不表示要放棄目標與抱負。年輕的時候學儒家，有勇氣自我實現，跟社會的發展結合在一起，年輕人不上進，社會怎麼進步呢？但是到了中年，閱歷比較豐富了，就要學道家，才能化解不必要的壓力。如果現在感到不快樂，就假設在某種情況下才會快樂，那麼要如何讓那種情況實現呢？問題是它永遠可能是更高的山，到了這座山，還有更高的山，結果人生永遠在爬山，而不知道欣賞風景。阿爾卑斯山山谷的汽車道，路旁插了一個標語：「慢慢走，欣賞啊！」去遊長城，拚命走到最高的地方，然後就立刻回去，只會看到很多人。只要具有欣賞的眼光，所到之處都能找到欣賞的點，要懂得調節目的跟過程，如果接觸道家思想，變成只活在當下而不去奮鬥，反而會是誤讀老子了。

老子絕不是消極，「孰能濁以靜之徐清？孰能安以動之徐生？」(《老子•第十五章》)誰能夠在渾濁中安靜下來，使它漸漸澄清？誰能在安定中活動起來，使它出現生機？人生是要能夠慢慢地靜下來，也能夠慢慢地恢復活力。道家的思想的特別之處，一般人反而比較容易忽略的。

摘自《傅佩榮‧經典講座──老子》

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