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  人文社科儒家

  當 AI 加速發展，人類最需要找回什麼？孫震教授：願意把義放在利之前的人｜《儒學新解》

  孫震《儒學新解》

  我們活在一個矛盾的時代：科技越進步，焦慮越深重；物質越豐裕，信任越稀薄。當災難一再發生，我們終於意識到，光有制度與技術還不夠。孫震教授用一生經濟學研究換來的答案是：這個世界需要重新找回「義先於利」的價值座標。

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  2026/01/29
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  人文社科儒家

  克己復禮，天下歸仁—— 孫震《儒學新解》：唯有倫理優先於富貴，並且有健全的社會誘因制度予以支援，才會達成社會全民幸福

  孫震《儒學新解》

  從經濟學到企業倫理，再到儒家思想，孫震教授的學思之路，是一段融合學術、文化與生命歷程的深刻探索。《儒學新解》自序中，他坦誠地回顧研究轉向的過程，也展現儒家思想如何成為理解現代制度缺口、倫理危機與社會失衡的關鍵視角。這不僅是一部哲學論述，也是一位知識人用四十年思辨累積，為混亂世界提出的理想與解答。

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  2026/01/14
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  人文社科儒家

  面對社會失衡，高希均教授：《儒學新解》以深度、現實感與前瞻性，構建了當代社會最缺乏的那一塊基石

  孫震《儒學新解》

  《儒學新解》問世之際，遠見．天下文化創辦人高希均教授親自執筆推薦序，不僅是對孫震教授深厚學養與人格風範的肯定，更是在價值混亂、社會轉型之際，對儒家思想發出的時代呼喚。高希均教授以溫厚誠摯的語氣，鋪陳儒學在當代的實用性與必要性，讓我們重新思考倫理、制度與文明未來的關係。

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  2026/01/14
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  人文社科哲學

  中華文化的當代使命｜《等閒識得東風面》

  孫震《等閒識得東風面：當亞當．史密斯遇見孔子》

  君子是孔子所創造的理想人格的典範。君子心裡想的是社會、天下的利益，而不是自己的利益。

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  2023/10/11
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  人文社科

  人生有所長必有所短，哪裡有困難，就從哪裡站起來，找尋自己的出路綻放光芒！

  傅佩榮《品味人生12講》

  沒有人是全才的，有所長必有所短，將有把握的事情做得很好，就會顯得很有自信；對於不太熟悉的事情則會缺乏自信。

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  2022/08/16
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  人文社科人物與故事

  洪蘭談《孔子新傳》：世界和平的希望在孔子！力行「己所不欲，勿施於人」，天下就太平

  孫震《孔子新傳》

  洪蘭談《孔子新傳》：經過時間的歷練和人事的滄桑後，對校長《論語》的新解釋特別有感覺

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  2022/07/26
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  人文社科

  孔子理想人格的典型：君子要「修己以敬」、「修己以安人」、「修己以安百姓」

  孫震《孔子新傳》

  孔子的理想人生包括三個階段，「修己以敬」、「修己以安人」、「修己以安百姓」。

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  2021/04/26
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  人文社科

  孔子的中心思想是個「仁」！追求利益沒有錯，但要將「仁」放在「利」之前

  孫震《孔子新傳》

  改變價值觀，將倫理價值放在經濟價值的前面，「仁」放在利的前面。

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  2021/04/26
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  心理勵志

  總覺得生命已達頂點卻無所適從？你該跳脫舒適圈冒險人生，挑戰不一樣的風景

  傅佩榮《傅佩榮易經課》

  我們在事業或年齡抵達頂點時，不是也會有蒼涼之感嗎？這時唯有專務修德，或許可以減少懊悔。

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  2020/10/21