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死亡可以是溫柔的
為台灣經濟奮鬥一生
不吵架也能贏的溝通術
蕭捷健醫師在《碳水循環》中溫柔呼籲:體重焦慮不是你的錯,你只是選錯了方法。本書針對常見減重迷思,提出與身體合作、非極端的科學方法,幫助你改善代謝、找回健康與快樂。無需禁澱粉、不必自我折磨,讓瘦身成為自然且可持續的生活節奏。
《善意與信任》揭示了網路時代中人際關係的變化,探討在市場思維與社群媒體滲透下,傳統的「共享關係」如何被「交換關係」取代,導致信任感下降與人際疏離。從心理學觀點出發,作者指出數位量化與社會比較讓我們愈來愈難真誠互動,也讓自我價值感受到衝擊...
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一九五O與一九六O年代的文化,開始注重自我觀感與自我價值,結果產生了許多正面的效果;它糾正了一些盤根錯節、不公不義的社會現象。在那個年代之前,許多社會團體(尤其是女性、少數族裔與窮人)一直被灌輸低人一等或羞辱性的觀念。他們被教導要看輕自己。崇尚自我價值的文化,鼓勵這些受壓迫的族群相信自己,提升自己的視野與抱負。
人生的第一座山是在追求「履歷表」的成就與「追悼文」的讚美;人生的第二座山由四個承諾建構:志業、家庭、人生觀與社群。
做事要全力以赴,要讓自己覺得驕傲,但別忘了,世上並沒有無可取代的人!
當你下定決心培養某些習慣時,你會希望自己「盡可能從一開始就展現強烈而堅定的意志」,讓新的習慣從一開始就成為你人生中的重要事項,然後要「排除任何例外的可能」,直到這項習慣能夠深植在你的人生裡,因為任何一丁點無法堅持的藉口都會對自我克制造成傷害。
亞當一號指得是追求履歷表的輝煌,想要征服世界野心的亞當。亞當二號指得是謙虛、道德、利他的亞當。這種想法起源於聖經創世紀中二元對立的起源,人的生命就在這兩種力量的拉扯中前進。
「品格」超越國界,同時也超越時間。不論身在何處,「品格」在全球化中,是一個永不貶值的資產。
嚴長壽認為,沒有人是完美的,當面對自己時,我們無所遁形;一旦面對社會責任時,我們也要時時提醒自己、提醒別人,我們更必須要「自視甚渺」。
自持節度的人知道自己沒辦法面面俱到。不同信念之間總會有相互對抗的張力,我們必須接受人生沒有單純又完美的事實,只能信奉某一種真理或價值。
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