把直覺外包給AI做決策真的可行嗎?利與弊一次看|《直覺鍛鍊》
在人工智慧逐漸滲透生活的時代,我們的思考與學習能力也面臨新的挑戰。AI能幫助我們追蹤偏見、修正錯誤決策,甚至提醒我們避免衝動行為。但同時,把決策過度外包給AI,可能讓我們的「生物直覺」逐漸退化。透過《直覺鍛鍊》提出的科學方法,我們能更好地理解直覺與人工智慧的關係,找到一種平衡...
在人工智慧逐漸滲透生活的時代,我們的思考與學習能力也面臨新的挑戰。AI能幫助我們追蹤偏見、修正錯誤決策,甚至提醒我們避免衝動行為。但同時,把決策過度外包給AI,可能讓我們的「生物直覺」逐漸退化。透過《直覺鍛鍊》提出的科學方法,我們能更好地理解直覺與人工智慧的關係,找到一種平衡...
退休後,很多人反而因為金錢、家庭和健康而感到更焦慮。理財作家嫺人在《有錢到老後》中提醒我們,不必事事追求完美,也不必跟別人比較,而是學會在有限的資源與時間裡,做出最智慧的選擇,享受每一次旅行、每一段陪伴,讓人生變得更自在、有溫度。
亞當一號指得是追求履歷表的輝煌,想要征服世界野心的亞當。亞當二號指得是謙虛、道德、利他的亞當。這種想法起源於聖經創世紀中二元對立的起源,人的生命就在這兩種力量的拉扯中前進。
圖片來源:pixabay 文/李明憲,國立東華大學教育與潛能開發學系教授
這本書原名是《品格:履歷表與追悼文》,作者最近也寫了另一本暢銷好書《第二座山》,這兩本書相輔相成,是屬於理解人生必讀之書。
為什麼要讀這本書,因為這是一本引導讀者走向心靈康莊大道的書,作者依據斯洛維奇克(Joseph Solovetichik)一九六五年所著的《孤獨的信仰之人》一書,將人性區分為兩個本質,並將之稱為亞當一號與亞當二號。
亞當一號指得是追求履歷表的輝煌,想要征服世界野心的亞當。亞當二號指得是謙虛、道德、利他的亞當。這種想法起源於聖經創世紀中二元對立的起源,人的生命就在這兩種力量的拉扯中前進。
也就是說我們的人生有兩大追求,一是不斷的追求輝煌的履歷表,不斷的強調活出自己,表現自我,二是追求人生使命,謙卑為懷,與人為善,利他有愛,這兩種亞當人格,分屬不同的價值觀與邏輯,一個是功利主義,一個是放下自我,明心見性、利他的道德價值觀,亞當一號與亞當二號的性格互相拉鋸,想要擁有圓熟的人生,就必須取得兩者的平衡。
閱讀這本書的方法如下:
一、先理解整本書的架構:第一章在於說明本書是以康德的「曲木人性」為出發點來立論,康德说:「人性這根曲木,絕然造不出任何筆直的東西」,因此我們必須謙遜的面對自己的缺點,自我對抗,尋求突破與超越,打造亞當二號的人格。
大道無道,很難靠文字意會與言傳,很難用條列及步驟來說明如何打造亞當二號,所以作者於第二章至第十章分別以知名人物的生動例子,說明各種品格的養成,這些品格包括服膺使命、戰勝自我、不懷憂喪志、精益求精、尊嚴、愛、有序之愛、自我檢視、忠於自我。
各章標題不容易看出是在談論何種品格,讀者必須在閱讀該章後,進行反思詮釋,才知道章名的意義,建議讀者可以依序閱讀,也可以在閱讀完第一章後,選擇有興趣的品格章結,進行跳躍閱讀。
作者在第十章再次舉出「曲木人性」的論點,並歸納了一個謙遜法則,共計十五點,這更是本書的精華所在。微軟創辦人皮爾蓋茲在功成名就後,成立公益基金會進行全球的各種資助,可以說是同時具有亞當一號與二號人格特質的典範人物。
我們雖然不可能如他這般擁有顯赫的履歷表,但也不必妄自菲薄,因為只要努力成為一個利他的人,也就擁有值得的人生。時光飛逝,不會有人記得輝煌的履歷表,但是有品格利他的人,永遠成為典範,古道照顏色,活在人的心中。
詩人佛洛斯特說:「我選擇人跡較少的一條路,自此,帶來了完全不一樣的結局。」, 魯迅也說:「世上本没有路,走的人多了也就成了路。」, 堅持對的路,放下我執,謙遜的利他,打造我們自己成為亞當二號,就會成為更好的自我。我誠摯推薦這本書。
【書籍資訊】
《成為更好的你》
出版日期:2020.01.21