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世界上最成功的專案
成為有歷史的人
在追求正面形象的職場文化中,「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時,主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應,不僅否定了真實的情緒價值,更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦,進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀,只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
二○二五年九月底,臺北捷運車廂內因博愛座讓位爭端引發的肢體衝突影片瘋傳社群,隨即掀起輿論在「大快人心」與「反對私刑」兩極立場間的激烈論戰與獵巫狂歡。然而,當我們始終停留在「發生了什麼、誰對誰錯」的 What 層次,公眾討論便只會陷入站隊互嗆的情緒迴圈,急著對眼前的火花做出反應,卻看不清背後醞釀衝突的結構與風向。
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做研究擔心最後淪為空談?許士軍教授借鏡中國哲學「道」的觀念,深度解析如何將抽象理論與具體實務統合。透過《淮南子》、《論語》與《史記》的智慧,引領讀者打破學術隔閡,建立「接地氣」的思考框架,建構出能解決現實問題且具獨立觀點的「一家之言」。
沒有人是全才的,有所長必有所短,將有把握的事情做得很好,就會顯得很有自信;對於不太熟悉的事情則會缺乏自信。
洪蘭談《孔子新傳》:經過時間的歷練和人事的滄桑後,對校長《論語》的新解釋特別有感覺
孔子的理想人生包括三個階段,「修己以敬」、「修己以安人」、「修己以安百姓」。
改變價值觀,將倫理價值放在經濟價值的前面,「仁」放在利的前面。
人都希望在生命的增長中有些覺悟,讓自己活得較為充實愉快。但如何才算是有智慧?
人生在世,有些命是可以算出來的,但過得快不快樂,與「命」沒有必然關係。許多人的命大同小異,也許在同一家公司工作,有類似的發展,卻不見得有同樣快樂的品質。快樂是人生重要的目標,該怎麼達到?
關於孔子對人生的想法,道德是最根本的,每個人若能依道而行,社會將能處於和諧穩定的狀態。
孔子說:「仲由!我來教你什麼是『知』,知道的就是知道,不知道的就是不知道,這才是求知的態度啊。」
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