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直覺鍛鍊
現代文明的批判(紀念版)
不吵架也能贏的溝通術
你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
皮徹鎮的礦業繁榮最終將小鎮毒害成鬼城,河內老鼠大屠殺也因錯誤誘因讓問題惡化。《達爾文陷阱》寫下這些故事正揭示了人類短視行為帶來的代價,提醒我們必須重新調整價值與制度,才能避免重蹈覆轍。
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君子是孔子所創造的理想人格的典範。君子心裡想的是社會、天下的利益,而不是自己的利益。
沒有人是全才的,有所長必有所短,將有把握的事情做得很好,就會顯得很有自信;對於不太熟悉的事情則會缺乏自信。
洪蘭談《孔子新傳》:經過時間的歷練和人事的滄桑後,對校長《論語》的新解釋特別有感覺
孔子的理想人生包括三個階段,「修己以敬」、「修己以安人」、「修己以安百姓」。
改變價值觀,將倫理價值放在經濟價值的前面,「仁」放在利的前面。
人都希望在生命的增長中有些覺悟,讓自己活得較為充實愉快。但如何才算是有智慧?
人生在世,有些命是可以算出來的,但過得快不快樂,與「命」沒有必然關係。許多人的命大同小異,也許在同一家公司工作,有類似的發展,卻不見得有同樣快樂的品質。快樂是人生重要的目標,該怎麼達到?
不要擔心沒有位子,只擔心沒有坐在那個位子上的能力;不要擔心沒有人知道我們,要做出成績讓人家知道。
如果希望企業能正派經營,不做違背企業倫理的事,根本之圖必須經營者有君子一樣「修己以敬」的素養,將倫理的美德內化為人格的一部分,不為利害考慮而動搖。
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