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  人文社科人物傳記

  1979年石油危機蔓延台灣，《為台灣經濟奮鬥一生》還原葉萬安與蔣經國的真實對話

  葉萬安《為台灣經濟奮鬥一生》

  在擔任財經政策幕僚的歲月中，葉萬安最難忘的是那些能直言向總統蔣經國建言的會談時刻。他以數據為本、立場誠懇，曾在石油危機中指出政策盲點，也曾用圖表化解總統對工資與物價的疑慮。在《為台灣經濟奮鬥一生》中，他細膩記錄了這些影響國政的關鍵場景，讓我們看到一位總統願聽真話、一位幕僚勇於進言的罕見民主互動。

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  2025/08/20
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  人文社科人物傳記

  《為台灣經濟奮鬥一生》—— 葉萬安以數據寫下台灣經濟成長背後的歷程

  葉萬安《為台灣經濟奮鬥一生》

  在《為台灣經濟奮鬥一生》中，葉萬安以「小兵也可立大功」為核心信念，真誠分享自己在台灣經濟政策幕後四十年的參與經歷。雖非決策者，也無佔席光環，然而他熟稔統計、精熟分析、穩健建言，從台糖到經建會，默默守護國家經濟發展進程。這本書不只是他的回憶錄，更是一則給年輕人的勉勵。

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  2025/08/20
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  人文社科文化思辨

  「當故事到了尾聲，我們能否依然相愛相親？」——《善惡：一場價值觀創造的文化思辨》譯後記

  漢諾．紹爾,林家任《善惡：一場價值觀創造的文化思辨》

  希望讀者不只能從《善惡》一書中了解人類判別善惡的道德從何而來，更能重新審視自己每天在使用「道德」這把尺時，是在如何量人的同時，也在如何量己。就如作者最後所言，道德未必能照亮太遠的人類未來，卻能成為文明繼續前行的一盞燈。

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  2025/08/12
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  人文社科政治

  政治立場不過是群體認同的延伸？《善惡》深度解析脆弱的意識型態如何被操控

  漢諾．紹爾,林家任《善惡：一場價值觀創造的文化思辨》

  你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇？根據《善惡》所引用的心理實驗，事實可能恰好相反。研究顯示，我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲，甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...

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  2025/08/12
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  人文社科社會

  政治分裂是幻覺？從《善惡》中看待身分認同的排他性｜《善惡》

  漢諾．紹爾,林家任《善惡：一場價值觀創造的文化思辨》

  你以為我們生活在一個政治對立加劇、社會撕裂的年代，但《善惡》一書卻揭露了另一個真相：我們真正的衝突，其實來自對彼此的厭惡與集體身分的執著，而非價值觀的根本差異。

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  2025/08/12
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  人文社科哲學

  死刑在人類早期社會是必要之舉？阿達烏拉洞窟揭開殘酷真相｜《善惡》

  漢諾．紹爾,林家任《善惡：一場價值觀創造的文化思辨》

  阿達烏拉的洞窟壁畫揭示了兩萬年前人類社會的殘酷一面——一場用繩索絞殺的處決。死刑在早期人類並非異常，而是維繫合作與秩序的必要手段。《善惡》帶你從史前殺戮到現代法治，探討懲罰本能如何塑造文明與道德。

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  2025/08/11
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  人文社科文化

  尼采：沒有懲罰的歷史，就無法寫出道德的歷史。—— 懲罰和承諾在道德史中扮演了什麼角色？｜《善惡》

  漢諾．紹爾,林家任《善惡：一場價值觀創造的文化思辨》

  《善惡》深入探討懲罰與承諾在人類道德演化中的關鍵角色，從尼采的哲學洞見到歷史上的殘酷刑罰，再到現代社會的道德自制與合作機制，揭示我們如何從懲罰本能走向文明秩序，並反思這股力量在今日的意義。

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  2025/08/11
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  人文社科哲學

  為何嚴刑峻法不一定能減少犯罪？《善惡》：從酷刑到人性化司法，懲罰制度的千年轉變

  漢諾．紹爾,林家任《善惡：一場價值觀創造的文化思辨》

  《善惡》探討懲罰的心理效應與歷史演變，解析嚴刑為何未必有效，並介紹全球司法改革趨勢，從凌遲到人性化制度，揭示刑罰未來發展方向與社會影響。

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  2025/08/11
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  人文社科社會人文

  你心中的道德是什麼？《善惡》——一部從哲學角度出發的道德演化史

  漢諾．紹爾,林家任《善惡：一場價值觀創造的文化思辨》

  道德的演進讓我們有了合作的能力，卻也將我們的道德傾向局限在會被我們歸為「我們」的群體當中，《善惡》中講述的道德史是一個漫長卻又關乎你我的重要故事，我們的價值觀、原則、認同的根源、社群的基底，關於你我之間的合作與對抗，當這故事到了尾聲，我們能否依然相愛相親？

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  2025/07/18