資深媒體人張作錦透過一通陌生電話的故事，反映出現代社會信任的脆弱與稀缺。結合朋友親身經驗、新聞案例與古今智慧，討論人性中易受欺騙與無恥者自我辯解的現象，並延伸到政治與制度層面，引導大家思考日常生活與社會環境中的危機。
一通來自阿富汗的電話 —— 我們生活在一個詐騙的環境裡？
那天，我7點半起床，有一通7點15分的電話沒有接到，發話地是阿富汗。這真是咄咄怪事，我在阿富汗沒有熟人，最近也沒有親友旅行阿富汗。我把這樁「怪事」發給群裡的幾位朋友，他們異口同聲地說這準是詐騙，我才恍然大悟。他們雖然沒有笑我糊塗，但我覺得自己好沒有「常識」。
其實，我對詐騙這種事並非完全陌生。
騙子心虛，不信他人
我一位在新聞界服務的友人，某日接到一通電話，他告訴對方：「我知道你是詐騙的，我是一名記者，正想寫一篇有關詐騙問題的報導，你願意跟我談一談嗎？我會付你錢。」對方思索了一會，果決地回答他：「不行，我怎麼能相信你？現在騙子太多了。」
我記起電視新聞裡的一個畫面。在東南亞某一小國，有很多來自中國大陸和台灣的詐騙之徒，以大陸人民為主要行騙目標，被大陸官方協同當地政府，一網成擒。騙子來自大陸者，由他們帶回大陸法辦，來自台灣的人則交給台灣處理。這些人返台下飛機後，集中蹲在一起，然後各自回家，未受任何處分。自此之後，據說，大陸抓到台灣的騙徒，視為「中國人」，與大陸犯者同樣帶回處置，不會「輕縱」回台灣了。
人必自侮而後人侮之，大概就是這個道理。
世人多承認，中國是禮義之邦，傳孔孟之道。孔子循循善誘，溫柔敦厚；孟子則比較嚴肅，著重義理。《孟子‧萬章上》有這樣的話：「故君子可欺以其方，難罔以非其道。」意思就是說，君子心地光明磊落，對事純粹以是否合乎情理來判斷，不會猜疑人，所以容易被人以合情合理的說法欺騙；但是如果明顯地違背情理，就無法騙得了他。
近人范疇，曾有一篇文章題曰〈是知恥還是無恥？〉其中有一段是這樣說的：「無恥」這個境界，指的是一個人做了壞事，即使在深夜獨處時，也感覺不到絲毫愧疚，甚至引以為樂。達到這種境界的人，通常會主動蒐集歪理來武裝自己。這種人很容易辨認，就是當一個人做出人人都看得出實屬下流之事，被人當面斥責「不要臉」之時，還能夠嘻皮笑臉或滔滔雄辯或老僧入定，此人多屬無恥。
當國主政，不可詐欺
這個說法在古代應該是言之有據，但現在未必能教人完全相信，因為今天的人變得「聰明」了，尤其當國主政之人，取得政權後，早把當初對選民的承諾置諸腦後，持公帑收買「打手」，一方面操縱輿論，一方面打擊不合己意者。從民間到官府，我們似乎生活在一個被詐騙包圍的世界裡。是則：我們的日子快樂嗎？國家前途有希望嗎？
（2024年12月《遠見》雜誌）
