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現代文明的批判(紀念版)
不吵架也能贏的溝通術
你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
皮徹鎮的礦業繁榮最終將小鎮毒害成鬼城,河內老鼠大屠殺也因錯誤誘因讓問題惡化。《達爾文陷阱》寫下這些故事正揭示了人類短視行為帶來的代價,提醒我們必須重新調整價值與制度,才能避免重蹈覆轍。
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黃年指出,在俄烏示範後,可確定中共對武力犯台必更趨猶豫慎重。但是,可確定的是,兩岸不開戰則已,若開戰就只有你死我活。一旦開戰,台灣就必須預定終戰指導。此戰是要實現台獨嗎?如果不能,為何要因台獨引戰?此戰是要捍衛中華民國嗎?那麼何必玩弄台獨到引戰地步?此戰會不會使台獨與中華民國兩頭落空?
黃年指出,比較台灣與烏克蘭的差異,不能只從外部的國際地緣政治朝烏克蘭裡面看,也應從烏克蘭的內部政治朝外看。黃年從3個角度,比較台烏異同。
黃年指出,一個國家必須有一部憲法做脊梁,中華民國應以中華民國憲法為脊梁。一國總統,亦應以國家憲法為脊梁,因此中華民國總統也應以中華民國憲法為脊梁。 但是,在台灣,國家的脊梁與總統的脊梁一向皆是一個核心的政治爭議,當然也是2024總統大選的核心爭議。一切皆源自剪不斷理還亂的兩岸關係。
張亞中指出,俄烏戰爭仍未結束,兩岸兵凶戰危已是國際的共識,如何為兩岸創造和平已為當務之急。《總統的脊梁》所稱「台灣應在兩岸關係中規劃出自己的道路」,是黃年先生對國人與所有總統候選人的殷殷期許。值得慶幸的是,黃年先生已在《總統的脊梁》中為兩岸和平撥雲指路。
在翻騰的歷史長河中,蓋棺也已無法論定,誰也難以掌握最後的真理。我們所希望的是,每一位人物寫下他們的經歷、觀察,甚至後見之明。他們的貢獻,是為歷史留下紀錄;他們的挑戰,是為未來接受檢驗。
每一件當下發生、看似不重要的小事,只要是用心做的,都會累積成為未來的能量。
不管是年輕的幕僚團隊,還是年輕支持者,這些人得到肯定,認為得到了重視,所以願意相信。
社群像一個有機體,投入什麼就會有什麼回饋。你投入正面的訊息,這個有機體會成長得愈來愈好。但假設你都是負面的攻擊言論,那社群的版面也都會充滿仇恨。
一個角色的形象是立體可塑的,他可以嚴肅、霸氣、威嚴,也可以調皮、可愛、溫暖。
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