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逆轉內耗
每一天的健康革命
不吵架也能贏的溝通術
你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
皮徹鎮的礦業繁榮最終將小鎮毒害成鬼城,河內老鼠大屠殺也因錯誤誘因讓問題惡化。《達爾文陷阱》寫下這些故事正揭示了人類短視行為帶來的代價,提醒我們必須重新調整價值與制度,才能避免重蹈覆轍。
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母親堅持要「有人相」,正是我努力推行人間佛教的註解。母親隨時為我們說法,可以說她是一部「人學」的經典,她要我們目中有人,心中懷有眾生。
星雲大師生於苦難、長於憂患、喜悅一生,在面對榮華富貴前也不曾動心,反倒是心靈與「苦難」相應,給了感念苦的價值,苦的營養,體會信仰力量在內心提升。
《我不是「呷教」的和尚》這部星雲停筆二年的新作,闡述自己出家八十一年,不靠佛教吃飯,始終堅持「佛教靠我」的信念,立志做一個報恩的人,實踐「我要給人,不要人家給我」的弘法大願。
有人說寫作如同一段旅程。旅行於我而言並沒有多麼了不得的定義,反倒是相當直白樸素的事情:尋找一種最大可能的自由。
開發不同的人際關係模式,容納不同的情感表達路徑,給出空間使他們得以安身立命,讓生命的差異綻放出各自的精采。
小時候我們有一首歌是這麼唱的:「世上只有媽媽好,有媽的孩子像個寶。」這簡單的童謠,大概是說我這樣的小孩。
是同理心,還是理盲與濫情,不易把抓,有時候我的所做所為,或是任何發言,都不是出於「張善政」這個人,而是「行政院長」或「副院長」這個角色。有時候又反過來,我是出於身為一介凡人,對於某些災民際遇油然地產生了深刻同情。
「讀一流書,做一流人」是我們一生的承諾,更是一身的實踐。
不論是我們資訊來源、親友連繫,政治選擇、世界觀,甚至是你的「心智」恐怕早就掌握在臉書等社群媒體手中。
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