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金錢心理學(暢銷增訂版)
沉浸式經濟
不吵架也能贏的溝通術
在人工智慧逐漸滲透生活的時代,我們的思考與學習能力也面臨新的挑戰。AI能幫助我們追蹤偏見、修正錯誤決策,甚至提醒我們避免衝動行為。但同時,把決策過度外包給AI,可能讓我們的「生物直覺」逐漸退化。透過《直覺鍛鍊》提出的科學方法,我們能更好地理解直覺與人工智慧的關係,找到一種平衡...
退休後,很多人反而因為金錢、家庭和健康而感到更焦慮。理財作家嫺人在《有錢到老後》中提醒我們,不必事事追求完美,也不必跟別人比較,而是學會在有限的資源與時間裡,做出最智慧的選擇,享受每一次旅行、每一段陪伴,讓人生變得更自在、有溫度。
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世界性宗教、台灣宗教、佛教、佛學、信仰、人生哲學等書籍。
母親堅持要「有人相」,正是我努力推行人間佛教的註解。母親隨時為我們說法,可以說她是一部「人學」的經典,她要我們目中有人,心中懷有眾生。
星雲大師生於苦難、長於憂患、喜悅一生,在面對榮華富貴前也不曾動心,反倒是心靈與「苦難」相應,給了感念苦的價值,苦的營養,體會信仰力量在內心提升。
《我不是「呷教」的和尚》這部星雲停筆二年的新作,闡述自己出家八十一年,不靠佛教吃飯,始終堅持「佛教靠我」的信念,立志做一個報恩的人,實踐「我要給人,不要人家給我」的弘法大願。
生命存在的意義,不能離開大眾,不能離開對社會的貢獻,星雲大師於著作《我不是「呷教」的和尚》分享「人身可貴,不能輕慢虛度」
星雲大師於《我不是「呷教」的和尚》著作分享,我立下「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的信條,勉勵自己要進取、積極、奮發,一生樂觀。所謂「心如虛空無邊際,身似法海不繫舟;問我平生何志願,平安幸福照五洲。」
我相信,無論是虔誠的佛教徒,還是更廣大的普羅大衆,通過閱讀這本書,都能從星雲大師“佛教靠我”的弘道精神中,既分享到心無罣礙、自由自在的生命智慧,提升對佛法中的自利利他、覺悟有情的理解,也能感受到「先下之憂而憂,後天下之樂而樂」(范仲淹《岳陽樓記》)的崇高境界和中華優秀文化的魅力。
高希均教授《我不是「呷教」的和尚》推薦序:《我不是「呷教」的和尚》是星雲大師病後的第一本書,真是珍貴得難以置信。大師一生的言行,就是人間佛教最具體的示範──「給」是初心,它不拘形式,它沒有終點。
我出生在戰亂的年代,生活雖然困難,但感謝父母給予我慈悲的性格,自小就愛護小動物,歡喜幫助別人。
很多人總在竭力擺脫孩子般的單純和潔淨,殊不知,所有的色彩都會變成生命的鏽斑。只有洗去了各種色彩和文字,生命才會返老還童,重拾好奇。
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