在追求正面形象的職場文化中，「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時，主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應，不僅否定了真實的情緒價值，更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦，進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀，只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
二○二五年九月底，臺北捷運車廂內因博愛座讓位爭端引發的肢體衝突影片瘋傳社群，隨即掀起輿論在「大快人心」與「反對私刑」兩極立場間的激烈論戰與獵巫狂歡。然而，當我們始終停留在「發生了什麼、誰對誰錯」的 What 層次，公眾討論便只會陷入站隊互嗆的情緒迴圈，急著對眼前的火花做出反應，卻看不清背後醞釀衝突的結構與風向。
星雲大師生於苦難、長於憂患、喜悅一生，在面對榮華富貴前也不曾動心，反倒是心靈與「苦難」相應，給了感念苦的價值，苦的營養，體會信仰力量在內心提升。
圖片來源：《我不是「呷教」的和尚》
文 / 滿度法師
星雲大師高齡九十三歲，二年前因腦部開刀後首部新著作《我不是「呷教」的和尚》文章提到：我們出家人的信仰應該要淨化，發心要真誠，忍耐要加強。尤其，出家修道生活中，要有「為了佛教」的觀念，養成關懷信徒的習慣，要以「嚴以責己，寬以待人」，要全力做弘法利生的工作，要與人為善，要從善如流，做一個稍為像樣的佛弟子。
書中字字珠璣獲得法寶啟示，當自己在工作遇到人我相處逆境時，星雲大師是我學習的典範；書中法語能幫助我安心看得開、想得通、思想要四通八達，讓智慧增長，就要多讀聖賢書，虛心請教，或者寫文章、寫筆記、做功課。
星雲大師生於苦難、長於憂患、喜悅一生，在面對榮華富貴前也不曾動心，反倒是心靈與「苦難」相應，給了感念苦的價值，苦的營養，體會信仰力量在內心提升。
十多年前在麻竹園，當時職務是知客，主要工作是送往迎來，師父經常要請貴賓吃飯時，聽到他在飯桌上談論許多歷史、人文、旅遊、生態等話題。感到師父飽讀聖書，滿腹經綸，替師父感到驕傲，從旁學習，面對不同各行各業貴賓都能侃侃而談，他在飯桌面對滿滿的美食佳餚要忍著肚子餓，卻要不斷向客人開口講話，他早已養成我要給人歡喜性格，直到師父送走客人才能吃飯，伺者趕緊煮一碗麵給師父吃，師父說：「不能只為我煮一碗麵啊！要普同供養，大家不是也跟著接待客人，吩咐伺者趕緊再去煮一鍋麵，讓我吃的安心。」
從師父這個細心動作，充滿對徒眾體恤關懷心意，至今想起滿滿感動、惜福、惜緣，今生能依止師父出家是我的福報：師父常對徒眾說：「三分師徒，七分道友。」
星雲大師畢生提倡忍耐、提倡慈悲、提倡服務、提倡結緣等等，奉行在有情人間，這就是星雲大師信仰的人間佛教目標和方向。
【書籍資訊】
《我不是「呷教」的和尚》
