只有兩手空空，才能欣賞無數，接納無數

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編按：本篇中，余秋雨分享了安頓身之道的心態之一—「一路好奇」。透過他沉澱出的中國哲理精華，實現一條安頓心靈的歸路。

危難來時，他們佑護生命；危難過後，他們欣賞生命。他們所欣賞的美好生命都未經事先安排，是一種純「自在」狀態。覺悟者由尋找到觀察，就成了佛經中所說的「觀自在」。由「觀」而「悟」，便成了「觀自在菩薩」，《心經》的第一尊稱。覺悟者，就是這樣的「觀自在菩薩」。一切美好的生命，都處於創造之中。

創造的主要動力是好奇。好奇，是對不同生命型態的驚訝和探詢，並由此產生一種懸念之力，把已有的不同推向新的不同。新的不同又產生進一步的驚訝和探詢，於是美好的生命過程就在尋找和參與中蓬勃向前。尋找者的自身生命，也因之而生機倍增。

覺悟者一路好奇，一路尋找，一路觀賞，一路欣喜，都不以佔有為目的。喜歡的東西佔有了，很快就失去了「好奇」，失去繼續前行的動力。

這讓人想起童年的田野。滿眼都是無際的鮮花，孩子們追逐遊戲，翻滾跳躍，已經與田野和鮮花溶成一體。這時，如果有一個孩子要採一把鮮花握在自己手掌裡，那就壞了。花莖很韌，採捋時會在手上劃一道口子。採多了，兩手一握，就無法像剛才那樣歡快奔跑了，遠遠落在小夥伴的後面，不知道他們為什麼驚呼，為什麼大笑。再看自己手上，花都蔫了。

這就是說，整個草地，全部鮮花，只屬於兩手空空的人。只有兩手空空，才能欣賞無數，接納無數。而且，只有兩手空空，才能輕鬆一路，好奇一路。

這又回到了我所傾心的空境美學。一路好奇的人，永遠像個孩子。

很多人總在竭力擺脫孩子般的單純和潔淨，總想在生命的底牌上塗上各種色彩，填滿各種文字。殊不知，所有的色彩都會變成生命的鏽斑，所有的文字都會變成生命的皺紋。只有洗去了各種色彩和文字，生命才會返老還童，重拾好奇。天天好奇，月月好奇，年年好奇，似乎永遠也「長不大」了。即使到了蒼然暮年，仍然保持著好奇。

一路好奇，直到路的盡頭。路的盡頭，太有懸念了。樂章要結尾了，會不會有一個奇特的高音而卷起滿場掌聲？夕陽要下山了，會不會有絢麗的晚霞而吸引萬人駐足？大河要入海了，會不會有成群的鷗鳥祭奠一個偉大生命的消融？

如果在盡頭還如此好奇，那麼，這個生命也實在是夠輕鬆，夠高貴的了。

【書籍資訊】

《泥步修行：破惑、問道、安頓》

出版日期：2017.09.20