百事無避，無所畏懼。

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無論是氣候變化，地質災害，還是國際形勢，親友病情，都在不斷告訴我們，世事難料。無常，是必然；有常，是偶然。

順著這個思路，大家對於種種「人生規劃」，也不可依賴。因為，一切都不可預測，一切都超乎想像，一切都難於部署，一切都猝不及防。某些看似可預測、可部署的部分，都只是浮皮表像的勉強連接。我們不期待好事，也不拒絕壞事。

「我知道你會來，早在這裡等著，看你是什麼模樣，用什麼手段，我都準備了。」
「不管你是一個人，還是一堆事，不管是要傷害我，提防我，還是結交我，我都準備了。」 ——這是覺悟者的心聲。

這樣的覺悟者看起來並不強大，卻百事無避，無所畏懼。

恐懼，是人類最常見的心理魔障。它因為擔憂生命脆弱而使生命更加脆弱，它因為躲避兇惡逼近而使兇惡提前逼近。它所懸掛著的，是尚未到來的可能。由於尚未到來，心中的懸掛就更加沉重。覺悟者摘下這種懸掛，平靜地準備與尚未到來的一切廝磨。不猜測，不臆想，不逃避。火來水澆，水來土擋，照單全收，悉數認帳，得失利鈍，不在話下。

有了這種心態，任何恐懼都會煙消雲散。

常見一些喜歡高談戰略的人，一旦遇到校舍倒塌、醉漢鬧事、父母急病而束手無策，變成了一個搓手頓足的無用者。覺悟者正好相反，平日並不出色，也沒有什麼痛快言詞，一旦遇事則立即火眼金睛，身手敏捷，抓住關鍵，解決問題。原來，他們由於對「無常」的確信，作了「無限」的準備。他們在心態上，建立了一條似有似無、卻無時不在的心理防線。

只有這樣的覺悟者，才能在危難時刻被眾人信賴。先是被家人、朋友、同事、鄰居信賴，後來又被陌生人信賴。據老輩說，戰爭時期，一遇轟炸，街坊鄰里都會鑽防空洞，但在防空洞裡如何分配飲食，如何止息哭鬧，何時才能離開，大家都會不約而同地把目光投向一個人。這個人，不是村長，不是保安，平日也不多說話，只在危難時刻牽引眾人的目光。

其實在和平時期，處處都有類似的「防空洞」，處處都有這種牽引眾人目光的人。在這個意義上，覺悟者是濟世者。儘管，平日像是個潛伏者。

覺悟者深知無常的本相，因而謝絕了有關前途、理想、希望、計畫的種種安慰。在他們心中，真正的前途就是永遠地面臨不測，真正的理想就是不斷地挺身而出，真正的希望就是有效地解除危難，真正的計畫就是無私地耗盡終生。耗盡了終生也無涉名利，

但這恰恰是短暫生存的意義所在。

【書籍資訊】
《泥步修行：破惑、問道、安頓》

出版日期：2017.09.20