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AI未來已來
在追求正面形象的職場文化中,「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時,主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應,不僅否定了真實的情緒價值,更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦,進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀,只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
二○二五年九月底,臺北捷運車廂內因博愛座讓位爭端引發的肢體衝突影片瘋傳社群,隨即掀起輿論在「大快人心」與「反對私刑」兩極立場間的激烈論戰與獵巫狂歡。然而,當我們始終停留在「發生了什麼、誰對誰錯」的 What 層次,公眾討論便只會陷入站隊互嗆的情緒迴圈,急著對眼前的火花做出反應,卻看不清背後醞釀衝突的結構與風向。
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人在外面,任何事情都可以克服,但你終究要回家,沒有人理解你為什麼要出門,甚至自己都不能理解我為什麼要離家。
這個東京友誼馬拉松從頭到尾就是不正經,沿途充滿了驚喜......
42號的「鹹粥」,以在來米混蓬來米,湯水滾沸再下米,不爛不油,我爸每回去要吃個六碗才善罷甘休......
按照伊斯蘭教教義,女性是必須受到保護的一群。但過度保護卻扼殺了許多女性的人生發展,甚至有人假「保護」之名,對女性行「迫害」之實。我們必須思考,這樣的保護是否已經過時而失去意義?
四臣湯有開胃健脾的作用,因此有人主張既有「神」效,那從「臣」升官晉爵為「神」又何妨?
台中清水美食,以米糕著稱,其中「榮米糕」,味道較為清淡,是在地人的隱藏版。
伊斯蘭國活用現代科技,靈巧地利用人性弱點,獲得很多年輕人追隨。
「要庵西富家」位於京都市中心最精華的地段,往南走過一條小路就是「京都的廚房」錦市場。這個區域以前聚居很多製作扇骨的職人,被稱為「骨屋之町」,而西田家在富小路上的位置,恍如折扇下端用來集中固定扇骨的樞紐(日文稱之為「要」),因而有了「要庵西富家」這個店號。
如果真有末日,那之前,我想再看一眼那海、踩在那片白沙上……
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