生活風格．藝術設計

無理而落後的「羞恥罪」

文／鄭慧慈

2016/08/01

按照伊斯蘭教教義，女性是必須受到保護的一群。但過度保護卻扼殺了許多女性的人生發展，甚至有人假「保護」之名，對女性行「迫害」之實。我們必須思考，這樣的保護是否已經過時而失去意義？

有一次一位很要好的朋友邀請我到她家作客，她家就在伊爾比德城，距離學校大門只要一刻鐘腳程。她的房間裡有一張烏黑長髮的漂亮女孩照片，我為這女孩的艷麗驚呼，問我的朋友她是誰？她告訴我是剛過世一年的妹妹。我心裡充滿疑問，但不好啟口。她不避諱地說妹妹是被爸爸用獵槍殺死的。爸爸因為「羞恥罪」被判兩年緩刑。那是我第一次聽到「羞恥罪」這個名詞。

儘管經常被詬病，但在許多阿拉伯國家法律中還是存在著「羞恥罪」。這是一種傳統部落對女性貞節或名聲的過度苛求。家庭女性成員或部落婦女，若在行為上汙辱了家族名聲，譬如嫁給異教徒或未婚懷孕等，家庭男性成員便可挺身而出，懲罰這位破壞部落與家庭聲譽的婦女。這些維護家族榮譽的男性成員，在「羞恥罪」的保護之下，通常會輕判或甚至無罪釋放。

原本這種被世人詬病的傳統漸漸要被摒棄了，但讓人頗為意外地是，「阿拉伯之春」後它更興盛了，就像「泛伊斯蘭主義」愈來愈旺盛一樣。所謂的「進步」，在阿拉伯界的解讀，顯然與世人的認知是不一樣的。

她的妹妹生前在我們學校念書，系上有位男同學經常和她在校園內走在一起，兩人有時也會一同坐在女生宿舍前的橄欖樹園裡。嫉妒者把這消息傳給她爸爸知道，保守的父親感到家族聲譽受辱，因而羞憤殺死親生女兒。這女孩和她男友唯一單獨坐在一起的地方是學校裡的橄欖樹園，即使是在空曠橄欖園中的獨處，她爸爸一樣難以釋懷。

《古蘭經》裡對橄欖樹有很透澈的描述：「真主是天地的光，他的光像燈座，那燈座裡有一盞燈，那盞燈在一個玻璃罩裡，那個玻璃罩彷彿一顆燦爛的星辰，用吉祥的橄欖油燃著；它不是東方的，也不是西方的，它的油，即使沒有點火也幾乎發光，光上加光，真主引導他所意欲者走向他的光明。真主為眾人設了許多比喻，真主是通知萬事的。」（24:35）換言之，若要生產上等的橄欖，它一定「不是東方的，也不是西方的。」亦即橄欖樹的樹與樹之間有很寬的距離，早晨與下午的太陽照射下所形成的最長樹影，都不至於遮蓋其旁邊的樹。我們學校的橄欖樹便是依據這個標準而種植，若有人坐在橄欖園裡，路人可一眼望穿。

約旦報紙每年總會有文章討論羞恥罪的問題，並實地採訪一些發生事故的家庭。我記得曾經看過一篇報導，一位未婚女孩被哥哥性侵，因此而懷孕，哥哥居然名正言順指控妹妹不守貞潔有辱家族聲譽，而殺死妹妹。儘管這種事是極少數，但誠如阿拉伯諺語所說：「少惡都嫌多」，幾乎讓人感覺要窒息。

摘自《阿拉伯奇想千年》