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直覺鍛鍊
現代文明的批判(紀念版)
不吵架也能贏的溝通術
你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
皮徹鎮的礦業繁榮最終將小鎮毒害成鬼城,河內老鼠大屠殺也因錯誤誘因讓問題惡化。《達爾文陷阱》寫下這些故事正揭示了人類短視行為帶來的代價,提醒我們必須重新調整價值與制度,才能避免重蹈覆轍。
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我跟如晴從未見過面,最初只是邂逅她的一篇文章。好像不小心在我城的某一街角,轉個彎,遇見那擺著昔時生活物件的小鋪,只因簡單的喜歡,日後便常執意路過。原本就依戀的城市,如今又有了歇腳之地。
摘錄味道,是想念的源頭;記錄食物,是時光的旅程。透過文字試圖延伸人生的長度,回味不為人知的片段和溫暖,那些你我類似的成長經歷。或循著味道的迴路,摺疊時光,到達那個無法挽回的時間彼岸。三十味料理、三十個故事,試圖以食物為經、時間為緯,不知能否交織出台灣近代社會生活的樣貌?
大自然果真是無奇不有,有一種魚每年冬天都會準時造訪台灣,為漁民帶來豐厚的收入,所以我們習慣將烏魚叫做「信魚」,因為烏魚每年依約來到台灣海峽報到。
日治時期曾引進盤克夏種豬與台灣本地豬種雜交育種,戰後農業單位更是大量引進西洋的約克夏、藍瑞斯、杜洛克以及漢布夏等品種,以大量提供日益增長的豬肉需求。目前豬隻的大量飼養以西洋品種的豬隻為主,但台灣本土黑豬依舊屹立不搖。
酪梨是樟科的常綠喬木,雖然早在日治時代即引進台灣栽培,但並不受重視,直到1980 及1990 年間農試所的嘉義分所從美國加州引進許多不同的品系,並經多年研究及推廣,才奠立了台灣栽培酪梨的基礎。
綠色的毛豆是大家熟悉且常吃的豆類食物之一,不過許多人只是把它視為一種豆子,反正就是類似紅豆、綠豆的作物。其實毛豆的真實身份是「未成熟的大豆」,而且毛豆、青豆、黃豆、大豆、黑豆都是指同一種植物,只是生長階段的不同,每一種的用途也大不相同,品種篩選的重點也不同,而大家慣用的俗名也不同。
這一些基本調味料,是 Café&Meal MUJI 的調味關鍵。不只會用於預先備好的料理,也會用於家常菜的基本調味。 有時間,一定要嘗試做做看。
關於完美廚房,有件事非常耐人尋味,我可以毫無懸念,像倒豆子似地開列一串清單,但在現實生活裡,屢屢讓我深深跌進愛情海裡、念念不想忘的廚房,卻和想像裡的完美一點邊也沾不上。
我相信的是,當有足夠多的人能夠識得真正的滋味、享用真正的食物,這世界,也許就會改變。
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