清淨在源頭

近年來科技進展、人口激增、資源取用、建設開發種種，大為改變了地球長久以來的樣貌。

儘管人們在滿足基本的生存條件後，進一步追求美好生活是進步的動力；在追求發展的過程中，卻不知不覺地引發出過度欲望，透支能源與資源、挑戰大地有限的承載、逆轉自然法則。有人認為這是人類的勝利，強調「人力勝天」的思維，忽略了人類本是地球上的一分子，終究生存在天地之間的大環境中；一旦居住之處受到破壞，人將如何安身？

證嚴上人多年前即提出「與地球共生息」、「順應天理」，看似傳統簡單的道理，實是將先民智慧融入現代議題，與現今環境生態息息相關。尤其「膚慰地球」一語，含藏著宗教家如何以慈悲的胸懷、浩瀚的眼界，看待環境與人類的關係；將大地視如母，孕育眾生，承載萬物，無怨無悔地度過無始無盡的歲月。

然而子女無度的需索、破壞，母親也有承受不了的一日，於是自然界開始氣候不調，又屢屢發生強烈地震、大海嘯、火山爆發、超級颱風等，不都是在提醒人們是否該放慢發展的腳步，仔細聆聽大自然所發出的危機警訊？

廿一世紀來臨，環保議題已儼然成為顯學，《聯合國氣候變化綱要公約》制訂後，國際多次協議，至一九九七年達成「京都議定書」，具有強制效力減少各國二氧化碳的排放；再至二○○九年「哥本哈根會議」各國領袖匯集商議，提出二○二○年前的溫室氣體減量目標作法，可見聯合國對改善地球環境的努力。各國政府相繼擬定環保政策，民間則不斷有知名人士呼籲，期喚起人類對環境的重視；各種綠色組織積極運動，經不同的推動模式，共同為地球村找尋未來的生機。

早在二十年前，上人看到一條垃圾飛揚的街道，心生不忍，於演講中見會眾歡喜熱烈地鼓掌，應機而說「用鼓掌的雙手做環保」，將關懷化為行動，帶動慈濟人開展了環保志業。當時的社會環境以經濟發展為要，對愛惜物命、簡樸為本並不重視，慈濟環保走過一段不平之路，慈濟人仍堅定善念，用愛鋪設前行。

在現今種種環保聲浪中，這群沈靜、踏實、努力不懈的「慈濟環保志工」，一路走來，全臺已有四千五百餘個環保站，包括海外則總共超過五千個環保站，投入逾八萬位環保志工，其中尚未包含短期參與或是在家實踐的人數。

這些數據的意義，不在於大小或多寡，重要的是行動背後代表著：有多少被丟棄的物品，因重新加以利用而未變成垃圾；有多少勤儉的舉動，減少了不知其數的碳排放；有多少的努力汗水，淨化了山林、海洋，以及你我周遭的環境。

上人有感於環保志工們長年累月的無我付出，遂於二○一○年九月起，展開「環保感恩之旅」，感恩二十年來致力環保的慈濟志工們之餘，同時也進一步將環保理念的再提升作闡釋—慈濟的環保理念與脈絡，除了從心出發的環保如何落實在生活中之外，並能做到「清淨在源頭」的精質目標。

摘自《清淨在源頭》編者的話

一九三七年，出生於臺灣省臺中縣清水鎮。
一九六三年，依印順導師為親教師出家，師訓「為佛教，為眾生」，奉持不懈。
一九六六年，創辦佛教克難慈濟功德會。
一九九一年，獲菲律賓麥格塞塞獎。
二○○一年，獲頒香港大學社會科學榮譽博士學位。
二○○二年，獲頒交通大學社會與文化學名譽博士學位。
二○○三年，獲頒中華民國二等景星勳章。
二○○四年，獲頒加州美國亞裔聯盟亞美人道關懷獎。
二○○七年，獲頒日本「庭野和平獎」。

慈濟志業在法師慈悲宏願下，逐步推向國際，廣布善與大愛，為眾生拔苦予樂，行於真實的人間菩薩道。