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不吵架也能贏的溝通術
你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
皮徹鎮的礦業繁榮最終將小鎮毒害成鬼城,河內老鼠大屠殺也因錯誤誘因讓問題惡化。《達爾文陷阱》寫下這些故事正揭示了人類短視行為帶來的代價,提醒我們必須重新調整價值與制度,才能避免重蹈覆轍。
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開放在地年輕人一個展演空間,一圓原鄉青年藝術家、歌手,渴望被看見、被聆聽、被欣賞的願望。
找到自己的優點或在地的優勢,從中萃取出可以連結社會、走向世界的能力,或者當國際人士走進來時,你要有能力表現自己,這樣就能面對國際的挑戰。
歸屬天命,有跡可循,最明顯的就是自由與踏實的感受。當你從事自己熱愛又擅長的工作,才可能覺得活出了真實的自我,成為你理想中的自己。
我認為教育者必須時刻提醒自己,能否教育下一代三種能力,包括做人的能力、生活的能力,以及做事的能力。
嚴長壽認為,沒有人是完美的,當面對自己時,我們無所遁形;一旦面對社會責任時,我們也要時時提醒自己、提醒別人,我們更必須要「自視甚渺」。
第一座山是關於「征服」,第二座山是屬於「臣服」。臣服於你內心對於家庭、志業、信仰、價值的承諾,奉獻於社會、織就親密關係、踐行寬厚的利他主義(altruism),如此才讓一個人擁有豐盈的性靈與真正的幸福。
當你在茫茫大海探索生命之時,不知道自己的方向是對是錯,值此徬徨無依之際,忽然看到遠方有一個浮標,有一把定位的錨,你就把它當成你的。
生命並不是一條生產裝配線,按照既定的軌道,一個零件、一個步驟、一個排線,定位焊死終生保固,生命充滿了各式各樣的變數,而其中絕大多數是父母或家長連想都沒想過的。孩子在人生的不同階段需求的東西都不一樣,無法一再地使用同一套腳本,如同肯.羅賓森指出的:「教養就像打籃球,每次中場休息,你都得想想新的策略。」
嚴長壽認為,Minerva要教的是目前大學最弱的思考能力,沒有校園與教室,以所有課程都在學校建立的專屬線上「主動學習平台」的創新模式,欲改變現在的教育型態。
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