在追求正面形象的職場文化中，「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時，主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應，不僅否定了真實的情緒價值，更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦，進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀，只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
二○二五年九月底，臺北捷運車廂內因博愛座讓位爭端引發的肢體衝突影片瘋傳社群，隨即掀起輿論在「大快人心」與「反對私刑」兩極立場間的激烈論戰與獵巫狂歡。然而，當我們始終停留在「發生了什麼、誰對誰錯」的 What 層次，公眾討論便只會陷入站隊互嗆的情緒迴圈，急著對眼前的火花做出反應，卻看不清背後醞釀衝突的結構與風向。
當您看到《今文觀止》作者大名和書名，相信您會迫不及待的上網查詢，並閲讀出版者高希均教授的「出版者的話」，洪蘭教授的「序」，以及陳義芝教授的「跋」。請您務必放下網路上這三篇推薦文章，趕緊把《今文觀止》抱在手上閲讀，這才是您所嚮往觀止之標的。
圖片來源：遠見華人菁英論壇
文/呂學錦，國立交通大學榮譽教授
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這三篇推薦文章已經把「作老」這本巨著很周延很深入很完整的，像是畫龍點睛的，介紹給我們，這裡再寫什麼充其量也不足以稱添爪呀！
《今文觀止》就是龍的化身。耳邊響起李建復的歌曲「龍的傳人」。巨龍在呼喚遊子們擦亮眼，永永遠遠的擦亮眼！如何擦亮眼？試從「故紙看今朝」。
故紙鋪陳的是在歷史長河轉彎處，民族社會有志之士探索面對危急存亡之道，尋找轉型升級契機方法的點點滴滴，作老望盡天涯路，尋他千百度，今文觀止，正在燈火闌珊處。（參考王國維三境界說）
《今文觀止》把淸末民初約100年間出生的36位精英，包括兩位外國人，以及一位明朝先行者的故事匯集串連起來。雖然內容本質完全不同，但是從認知、變革、創新、促進社會國家轉型升級的視角觀之，作老的《今文觀止》就像記載「掀起數位革命的天才、怪傑和駭客」，由名作家艾蕯克森所著的《創新者們》一樣，都是橫跨200年的「生命際遇、風骨情釆」(陳義芝跋用詞)。
前者所涵蓋的範籌廣度卻是後者的千百倍，而複雜度更是不可同日而語；更不要說大環境改朝換代和列強武力頻頻進犯，國祚每況愈下，處境至為艱難。
西方文明與國力強大，源自文藝復興所激發的啟蒙運動，型塑重視科學的精神，造就第一次工業革命在1760～1830年間展開。徐光啟在此工業革命約200年前引進了《幾何原本》，提倡經世致用的實學，已經開風氣之先。令人遺憾的是「他的智慧和忠誠派不上用場。」
接下來不禁要問，順治皇帝讀了《徐氏庖言》之後，除了感嘆之外，為什麼沒有能夠重視它，列入施政重點之一；甚至繼任者英明的康熙皇帝似乎也沒有什麼作為？關鍵的200年，西方的工業革命，静悄悄地從清國邊境溜走，彷彿什麼事都沒有發生！待到1828年容閎出生，第一次工業革命已近尾聲。
領導人無意識的無知，是最根本、最嚴重的問題。
從明朝崇禎、清朝順治以降，直到1840年爆發鴉片戰爭，大清帝國還在沈睡中；雖然有魏源和鄭觀應「睜開眼睛看世界」，分別提出切中時弊的「師夷之長技以制夷」謀略，以及具有革命性的「從社會文化和政治制度層面進行改革」的認識轉變。
直到年輕的光緖皇帝醒來了，推動戊戍變法，無奈朝來寒雨晩來風，無知的太上皇后堅決反對而終止；空留百日維新一詞，蒙難的六君子何其無辜。
在本書呈現的37位先賢之中，屬於科技領域的就是俞大維部長。「他是中國近代國防科技發展史上第一位大力開拓、耕耘、播種、灌溉、施肥的始祖園丁，」著名的錢學森公開的說。
俞部長擁有一流的科技專業能力，更具備身先士卒的領導力，以及忠孝節義的深厚涵養；分別具體表現在擔任兵工署署長、國防部長、和受命接收日軍一座重要軍械庫之專案任務中。俞大維的確是賢人君子，人之俊傑也。
其實作老精挑細選的這37位先賢都是賢人君子，每一位都「明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。」（素書）書中巧妙又幽默的是徐志摩出場在接受梁啟超嚴厲訓示的再婚典禮；而張幼儀，徐志摩的首任夫人，得到的卻是「她沈默地堅強地過她的歲月，她盡了她的責任，對丈夫的責任，對夫家的責任，對兒子的責任 —— 凡是盡了責任的人，都值得令人尊重。」梁實秋如是評說。作老加一句：張幼儀不僅令人尊重，更令人敬佩。
誠如高希均教授在「出版者的話」下的標題，這巨龍彙聚「上世紀關鍵人物的言行，啟發這一代人的奮進。」巨龍在呼喚這一代人擦亮眼，永永遠遠的擦亮眼！
(原文刊載於《遠見華人菁英論壇》)
➢【書籍資訊】《今文觀止：試從故紙看今朝》
