「大家樂觀一點」為何成職場毒藥?當假裝正向淪為情緒勞動,領導者如何用接納真實打破疏離
在追求正面形象的職場文化中,「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時,主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應,不僅否定了真實的情緒價值,更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦,進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀,只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
在追求正面形象的職場文化中,「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時,主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應,不僅否定了真實的情緒價值,更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦,進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀,只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
二○二五年九月底,臺北捷運車廂內因博愛座讓位爭端引發的肢體衝突影片瘋傳社群,隨即掀起輿論在「大快人心」與「反對私刑」兩極立場間的激烈論戰與獵巫狂歡。然而,當我們始終停留在「發生了什麼、誰對誰錯」的 What 層次,公眾討論便只會陷入站隊互嗆的情緒迴圈,急著對眼前的火花做出反應,卻看不清背後醞釀衝突的結構與風向。
為了繼續分享星雲大師的身教與言教,我們推進了《星雲大師的身教與言教──弟子如是說【卷二】》,並在本書中邀請了駐在全球各地的32位法師,娓娓道來他們心目中的大師,並進一步看見大師為了弘法,所展現的願力之不可思議。
在文章刊出這天,星雲大師就離開我們整整一年了。
為了繼續分享星雲大師的身教與言教,我們推進了《星雲大師的身教與言教──弟子如是說【卷二】》,並在本書中邀請了駐在全球各地的32位法師,娓娓道來他們心目中的大師,並進一步看見大師為了弘法,所展現的願力之不可思議。
從1953年於宜蘭展開弘法之路、1967年創建佛光山,1988年第一座海外道場「西來寺」在美國建立……星雲大師一路披荊斬棘,挑戰出家人過去不敢做、沒想到可以或需要做的萬難,如今全球道場已近300處,各地住持為文記錄下建寺的艱辛與溫暖的回饋,大師的身影與指導則是眾人不變的堅定支援,如何靠著「給」收穫建寺的資源,甚至發心一起為佛教奉獻的徒眾,大師證明了何謂「有佛法就有辦法」,而在我們尋常人的眼中,這信念簡直是接近了魔法。
除了將佛教推向海外,書中也收錄許多文章,分享星雲大師對於將教育、慈善事業深入台灣偏鄉的不懈努力;「大慈育幼院」收養了許多「跟著大師姓」的棄兒,時值佛光山開山之際,眾人已忙得焦頭爛額,資源也有限,大師卻發願幫助這些孩子;隨著社會高齡化,大師更關注起如何以家庭為單位推動佛法、如何照顧將大半輩子奉獻給佛光山的長輩們……大師關照世界的目光與時俱進,進入每一篇文章,都能驚訝地發現星雲大師所立足的位置之高、眼光之深遠、角度之全面,無怪乎能贏得所有弟子心悅誠服的追隨,以及推廣佛教的無怨無悔。
32位法師,32種師徒因緣,32種來自大師的身教與言教,本書繼《星雲大師的身教與言教──弟子如是說》,同樣以言簡意賅、易懂的生活語言分享大師行止,是每位法師發自內心最深處、最誠摯的追悼、紀念與懷思,大師的形象、聲音歷歷在目,栩栩如生,既是一份珍貴的歷史紀錄、美妙的人物傳記,也是在這嘈雜混亂的世局裡,一本能撫慰心靈、親近典範的優美文集。