高希均教授談星雲大師獻給世人的「和平藍圖」:動盪中減少衝突,分歧中累積信任《和平幸福,百年深耕》
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
想賞鳥一定要特別去郊外嗎?其實,最生動的觀察教室就在通勤路上。《可愛又真實!日常鳥生活》告訴我們:只要懷抱好奇心,利用晒衣服或散步的片刻空檔,就能與身邊奮力活著的野鳥相遇。那些在電線桿上喧鬧、在便利商店前踱步的鳥兒,其實不只是麻雀、鴿子或烏鴉;牠們每一絲看似逗趣的舉動背後,都是拚命生存的行動。不需要專業望遠鏡,只要你願意轉頭留意,這些可愛又真實的鄰居,將成為日常中最療癒、也最無法忽視的存在。
自由不只是存款數字的堆疊,更是你如何看待金錢與人生的方式。Podcast「郝聲音」節目主持人郝旭烈,在《財富自由心理學》中分享他如何從金錢觀、理財觀、投資觀三個面向,重新定義什麼是真正的自由,讓我們在追求財富的同時,也不迷失自己。
文/郝旭烈,Podcast「郝聲音」節目主持人
2024 年因為出版《致富覺察》,有緣受宇哲老師邀請,到他主持的Podcast節目「哇賽心理學」分享新書。訪問結束後,宇哲老師告訴我,沒想到財商思維中許多發人深省的觀念和想法,竟然都跟心理學息息相關。
就如同《快思慢想》的作者康納曼(Daniel Kahneman),他原來是主攻心理學,最後卻獲頒諾貝爾經濟學獎。一般人常聽到的「行為經濟學」,其實就是揭露人們在不同的心理認知之下,會表現出不同的經濟行為。
基於和宇哲老師相談甚歡的默契,我們有架構、有系統的進行了多次財務思維與心理學的對談,並和天下文化的編輯逸竹一起合作,共同促成這本《財富自由心理學》的誕生。就像書名所表述的,我們認為:
自由,
不僅是財富多寡的客觀存在,
也更是心理認知的主觀狀態。
這裡的主觀,包含了金錢觀、理財觀、投資觀,以及人生觀。
首先是「金錢觀」。以前常聽人家說,有錢就會有銅臭味,甚至把錢視為萬惡淵藪,總感覺有錢人似乎都不是什麼好人。後來讀到《塔木德》這本猶太經典著作,我才發現在猶太人的心目中,金錢竟是正義與公平的化身。他們強調,拚命賺錢、擁有財富,才能讓自己過好日子,並且有能力幫助更多的人。如果在腦中植入這種顛覆過去的概念,在人生道路上,對於賺錢的心態就會有迥然不同的感受。
視金錢為萬惡淵藪,就會在想賺錢和對錢的負面印象中拉扯,不僅內耗,也會降低累積財富的欲望和動力;視金錢為公平正義,就會把賺錢與累積財富,當成理所當然的存在。金錢只是客觀的存在,金錢的好壞,取決於自己選擇如何看待。
與其受到他人限制信念的對待,
更要掌握自己自由選擇的看待。
其次是「理財觀」。理財最直接的觀念,就是收入與支出的配置。收入是能力,支出是欲望,如果收入大於支出,讓人感覺有餘裕,就會感到自由。把這個觀念寫成公式,就是:
自由=能力-欲望
就算每個月只有賺三萬元的能力,但能把欲望控制在兩萬元的消費,就會覺得自由;反之,若每個月想要花四萬元,就要試著讓自己增加收入。換句話說,能力不高,就要降低欲望;欲望較高,可以提升能力。欲望和能力都掌握在自己身上,所以想自由,就可以自由。
因為想要,
所以能要。
最後是「投資觀」。投資的最終目的,是讓自己有選擇,不必再用時間去換取金錢,所有生活開銷都可以透過被動收入來支應。這麼一來,我們就擁有了對時間的掌控權,也擁有了對生命的選擇權。
梳理過金錢觀、理財觀、投資觀,就會獲得校準後的「新人生觀」。期待這本著作,能與你共享我們的金錢觀、理財觀、投資觀與人生觀。讓我們一起心想事成,不僅擁有財富,更能享受自由!
因為心想,
所以事成。