真正好的友誼，用眼睛是看不到的

人在家庭出生成長後，總要進入社會，結交朋友。思考交友問題，會讓人想到「緣分」這個名詞。緣分有三種：

第一，緣有長有短。有人的緣分是一輩子，有人的緣分很短，只在中學時代一起當同學，或在社會上共事，後來就沒再見過面了。第二，緣有深有淺。有些人或許緣分很短，但是很深；有些人緣分很長，卻很淺，一輩子都是淡淡的。第三，緣有好有壞。好的叫善緣，壞的叫惡緣。

所以緣有長短、有深淺、有好壞。一般人都希望與朋友的緣分能夠長遠、深刻，同時又是好朋友，這種理想能不能達到呢？孔子對朋友有什麼樣的見解呢？我們先談談孔子如何與朋友相交。孔子認為朋友之間的情感與道義很重要，朋友的財務狀況他則不太在意。

《論語‧鄉黨》記載「朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。」朋友送的禮，即使是車與馬，只要不是祭肉，孔子也不作揖拜謝。若是朋友拿祭拜祖先的肉來送他，他的態度則非常虔誠慎重，因為他認為朋友把他當作家族的朋友，這是一種深刻的情意。可見精神價值超過物質價值，如果你以車馬的貴重當作考量，窮人怎麼辦？孔子這個簡單的態度，讓我們知道人生的價值是要由內在的情感來衡量，而不是外在的禮物是否貴重。

〈鄉黨篇〉還記載「朋友死，無所歸，曰：『於我殯。』」遇到朋友過世而沒有人料理後事，孔子就說：「我來負責喪葬。」一般來說，這應該是家道中落或子孫不肖才會發生，孔子能雪中送炭，真是一死一生乃見交情。

從孔子對朋友的這兩點做法可知，他是很特別的，他有很多朋友，但還是很謙虛。在《中庸‧第十三章》中，他提到：「所求乎朋友，先施之，未能也。」他說：「要求朋友應該先付出心血，但我沒做到。」孔子覺得自己沒做到先對朋友好，都是朋友先對他好。交朋友有很多方式，雅典人很重視面子，絕對不占朋友便宜，彼此送禮，接受的人一定會回更大的禮，他們在心態上非常高雅，對朋友的滴水之恩，湧泉以報。

摘自《傅佩榮‧經典講座──孔子》

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