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你是否相信自己的政治立場是經過深思熟慮後的選擇?根據《善惡》所引用的心理實驗,事實可能恰好相反。研究顯示,我們的政治信念其實非常容易被操弄與扭曲,甚至能在不知情的情況下為完全相反的立場辯護...
皮徹鎮的礦業繁榮最終將小鎮毒害成鬼城,河內老鼠大屠殺也因錯誤誘因讓問題惡化。《達爾文陷阱》寫下這些故事正揭示了人類短視行為帶來的代價,提醒我們必須重新調整價值與制度,才能避免重蹈覆轍。
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西方文明在過去三、四百年裡,憑藉啟蒙運動、科學進步與資本主義的推動,快速躍升為全球的主流力量。然而,繁榮背後卻隱藏著深刻的困境:資本主義帶來了財富與創新,同時也製造了貧富差距與社會撕裂;民主制度被視為普世價值,卻在民族主義與國家認同的矛盾中,不斷面臨挑戰...
在《現代文明的批判》自序中,許倬雲回顧西方文明自 16 世紀以來的發展,從火藥、羅盤到啟蒙運動,奠定了個人主義、資本主義與科學精神的基礎。然而,五百年的繁榮卻逐漸走向孤立、自私與制度崩壞。他警示現代文明正步入「夕陽啣山」之境,同時呼籲人類尋找「第二個現代文明」...
《現代文明的批判》是許倬雲晚年的重要著作,他在書中剖析西方文明 500 年的制度與價值,指出資本主義、民主政治與個人主義的變質,讓文明陷入危機。香港中文大學前校長金耀基在序文中,不僅回顧許倬雲的學術志業,也談到「第二個現代文明」的可能性。
臺大工學院院長江茂雄在《在時代之上.與世界對話》推薦序中,回顧工學院八十年的發展歷程。這不僅是一段工程教育的演進史,更是台灣科技與產業成長的縮影。本書爬梳各個時代的使命與前瞻,展現工學院在厚植基礎之餘,也關注工程倫理與社會脈動,不只是知識的孕育者,更是科技發展與價值塑造的重要推手。
臺大校長陳文章推薦《在時代之上.與世界對話》,臺大工學院自 1940 年代創立以來,陪伴台灣走過產業升級與科技發展的重要時刻。今年迎來 80 週年,校友們的足跡從石化產業、十大建設到半導體產業,見證台灣從農業社會轉型為科技重鎮。
在擔任財經政策幕僚的歲月中,葉萬安最難忘的是那些能直言向總統蔣經國建言的會談時刻。他以數據為本、立場誠懇,曾在石油危機中指出政策盲點,也曾用圖表化解總統對工資與物價的疑慮。在《為台灣經濟奮鬥一生》中,他細膩記錄了這些影響國政的關鍵場景,讓我們看到一位總統願聽真話、一位幕僚勇於進言的罕見民主互動。
在《為台灣經濟奮鬥一生》中,葉萬安以「小兵也可立大功」為核心信念,真誠分享自己在台灣經濟政策幕後四十年的參與經歷。雖非決策者,也無佔席光環,然而他熟稔統計、精熟分析、穩健建言,從台糖到經建會,默默守護國家經濟發展進程。這本書不只是他的回憶錄,更是一則給年輕人的勉勵。
希望讀者不只能從《善惡》一書中了解人類判別善惡的道德從何而來,更能重新審視自己每天在使用「道德」這把尺時,是在如何量人的同時,也在如何量己。就如作者最後所言,道德未必能照亮太遠的人類未來,卻能成為文明繼續前行的一盞燈。
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