向孔子學做人

認識孔子

孔子的一生，驗證了從平凡到不平凡的過程。

三歲喪父，由母親帶回娘家養大，生活貧困、地位卑微。這是孔子的青少年階段，再平凡也不過如此。但是，他從十五歲開始，在別的孩子接受命運擺布、只求苟全性命於亂世之際，他立志求學，從此改變了自己的一生，也間接影響了往後二千多年的中國歷史。

孔子的秘訣是：好學、深思與力行。

好學使他精通五經、嫺熟六藝，掌握了傳統所集結的智慧與能力。他由此「溫故而知新」，覺察禮壞樂崩之後需要重新界定道德的基礎。於是提出「仁」的理想，做為一個人由真誠所引發的內在動力，依此要求自己去行善。

孔子的志業可以用「承禮啟仁」一詞來描述。他的深思構建了儒家的哲理。「仁」之一字，包含三個層次：人性向善、擇善固執、止於至善。這是「吾道一以貫之」的簡單說明。「善」的定義是「我與別人之間適當關係之實現」，唯其如此，孔子的志向才會是「老者安之，朋友信之，少者懷之」，亦即他想以一人之力來改善整個天下。只要明白孔子思想，就會接受類似的觀點，體認天下一家、天下一人的親切關係，進而也會效法孔子，願意為天下人服務了。

他的力行不僅體現於個人的修德與講學上，也促使他在中年之後從政做官，為魯國百姓謀福利。孔子為官，政績卓越，但最後依然無力回天，於是在別人考慮退休之時，他反而周遊列國，鬥志昂揚，傳播自己的理想。有人說他是「知其不可而為之」的性格，有人稱許他為「天將以夫子為木鐸」。他則淡然自況：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」能做到這樣的「三忘」，忘食、忘憂、忘老，人生必有深刻的樂趣。

孔子是一位哲學家。一方面，他要對人生經驗做全面的反省，由此找出人生的應行之道，讓每一個人都活得有尊嚴、有意義、有價值。另一方面，他在知行合一的實踐過程中，必須體驗快樂的境界。哲學如果不能讓人活得快樂，我們又何苦去費心鑽研？孔子本人不論窮困或通達，都能表現「安貧樂道」的情懷。他的傑出弟子顏回也有同樣的表現。其他眾多弟子在同一條人生之道上，亦步亦趨，分別走出各自的精彩人生。

兩千多年以來，中國讀書人學習儒家，由此獲得安身立命的憑藉。他們的學習材料，首推《論語》一書，幾乎到了「人人手邊有論語」、「人人心中有孔子」的盛況。不過，書本只是文字資料，要靠每一代的讀書人去「好學、深思、力行」，才可能使孔子的言行記載，得到新的生命，展現新的力量，帶來新的啟示。

我們今天處在類似的情況，也想經由《論語》來認識孔子的思想。這是雙重的挑戰：首先，要充分了解經典，求其融會貫通；其次，要使經典與經驗結合，讓孔子在二十一世紀還能栩栩如生，為我們提供生動活潑的教誨。為了回應此一艱鉅的挑戰，傳播媒體責無旁貸，學者更是努力配合，由此形成了風起雲湧的國學熱。這是值得樂觀期待的大趨勢。

學習孔子思想，不是為了增廣見聞或附庸風雅，而是為了安頓自己的身心，接上自己的傳統，使自己在天地之間可以站得穩、行得正。學者們各盡其能，揭示孔子思想的某一側面，希望引起共鳴，形成基本共識，重新肯定炎黃子孫獨到的智慧，在紛紜的世事中找到一處心靈的樂土。任何這方面的工作都是一個開始，電視中的講述、書本上的介紹，都是在扮演橋樑的角色，希望讀者進而閱讀經典，直接與孔子對話。

本書原是作者在山東衛視「新杏壇」欄目的七篇演講，經整理修訂而成。我要特別感謝王品集團戴董事長所做的回應，他在每一章都提供了寶貴的閱讀心得筆記，更是增加了我們對儒家的信心。天下文化編輯同仁費心整理、潤飾初稿，在此一並致謝。

摘自《向孔子學做人》作者序　認識孔子

半部《論語》治王品

王品集團董事長　戴勝益

《論語》是我最喜歡的一本書；孔子是我最崇拜的偶像。

從大學時代到現在，《論語》一直是我的案頭讀物，只要一有空，我就會拿出來翻看複習，每一次反覆咀嚼孔子的話語，最感到不可思議的是，他在兩千五百年前說的每一句話，到現在都依然適用；而現代企業所強調的領導、管理、誠信、效率和人性，《論語》裡早已寫得清清楚楚。

我認為，孔子及他的思想，是上天在二千五百年前，給中國人最好的禮物。

前一陣子，教育部主張減少文言文在國文教學的比例，我馬上寫文章表達堅決反對的立場。文言文不但詞藻簡潔、優美，以文言文寫成的古籍經典，更蘊藏了深奧的中國智慧。斷絕了文言文，等於脫離了中華文化，脫離了老祖宗的智慧。這些文化的珍寶，不但不該揚棄，反而應該好好發揚光大。

所以在王品草創之初，我就決心要「復古」，將古人智慧應用於事業上，營造一個讓員工願意全心投入與打拚的企業，以及有別於其他企業的文化。

因此我不交際應酬、不擔任社團負責人、不送紅包、不走後門、不打高爾夫球。當時很多人等著看好戲，「鐵口直斷」我們必倒無疑。即使如此，我還是決定放手一搏。

我花了很多時間，參考孔子的想法，制訂了公司的「憲法」，以及「龜毛家族」，也就是員工生活公約，比如說：迷信六不（子不語：怪力亂神）；辦公室夠用就好，不求豪華派頭、不崇尚名貴品牌（一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂）……。

在王品，人人都必須遵守這些內規，當然包括我在內。希望藉此創造讓員工滿意的公司與工作環境；如此一來，員工自然能夠提供顧客滿意的服務；客人一滿意，公司就會有更多營收，形成一個善的循環機制。

結果，我們成功的走出了自己的路，這證明了《論語》的確是放諸四海皆準，可說是「古道今通」，完全沒有時代的隔閡。而且王品的員工流動率很低，這代表員工都認同我的理念，讓我得以繼續推展王品集團獨特的企業文化。

宋朝宰相趙普說他以「半部《論語》治天下」，我也一樣，用半部《論語》做王品。我把《論語》運用在公司的治理與企業文化上，都獲得很好的迴響。換句話說，我們是《論語》的實踐者與受益者。

近年來，全球掀起一股向東方學習的熱潮，中國大陸更是在世界各地廣設「孔子學院」。孔子的智慧、中華文化的精隨，重新獲得世人重視，是我最樂見之事；而台大哲學系傅佩榮教授這本新書的出版，更是適得其時。因此當天下文化邀我以現代企業經營的角度，在每一章的末尾，分享我的閱讀筆記時，我真是滿懷欣喜，抱著野人獻曝的心情，與你們分享我的一點點心得。

民國三十九年生，上海市人。美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學系主任兼研究所所長暨教授。傅佩榮教授的教學深受學生歡迎，曾獲頒教育部教學特優獎、大學生社團推薦最優通識課程、《民生報》評選校園熱門教授等獎項，另外在學術研究、寫作、演講等方面，都有卓越成就。作品深入淺出，擅長說理，曾獲國家文藝獎與中正文化獎。

著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。

著有《哲學與人生》、《轉進人生頂峰》、《活出自己的智慧》、《那一年我在萊頓》、《珍惜情緣》、《宇宙的舞者》、《向孔子學做人》等數十本書。並重新解讀中國經典，著有《究竟真實──傅佩榮談老子》、《人性向善──傅佩榮談孟子》、《人能弘道──傅佩榮談論語》、《樂天知命──傅佩榮談易經》、《逍遙之樂──傅佩榮談莊子》、《止於至善──傅佩榮談大學．中庸》、《孔子：追求人的完美典範》、《孟子：浩然正氣與成功人生》、《老子：在虛靜中覺悟人生智慧》與《莊子：以自在之心開發無限潛能》、《易經入門與國學天空》、《國學與人生》、《人生，一個哲學習題》、《品味人生12講》、《傅佩榮易經課》等書（以上皆由天下文化出版）。

★傅佩榮國學官方頻道：https://reurl.cc/mEZgl