為何九族文化村的櫻花有名？因為他們做到了「這件事」

圖片來源：摘自本書

基於九族文化村是原住民主題的文化村，而原住民有豐年祭，於是櫻花也理所當然地跟著用｢祭」。

第1年、第2年，先找代言人，然後試著和日本的櫻花祭產生連結，讓台灣民眾產生｢九族的櫻花和日本一樣漂亮」的印象，慢慢打響九族文化村的櫻花祭。九族文化村要和日本櫻花季連結，並不是口頭說說或只是創造印象而已，他們的企圖，是真正的品牌連結。

｢日本對自己的櫻花很自豪，要讓他們認可『台灣的櫻花也很漂亮』是很困難的，」黃瑞奇說明，｢最重要的是，日本人很注重傳統，要跟他們建立新的關係，十分不容易。因此，我們去日本拜訪許多次，觀摩他們的櫻花祭，思考如何邀請他們到台灣來一同參與。」

連結日本櫻花祭

一開始，沒有任何資源或線索，只能一個個找人問，直到第3年，透過與日本加賀屋關係良好的《自由時報》記者周幸叡協助，尋找日本櫻花祭的表演團體，促成加賀屋的管家組了一個舞蹈團，前往九族文化村駐點表演，並透過當時《民生報》旅遊版記者張嘉倫和她先生黃慶倫居中牽線，邀請日本櫻花協會與櫻花公主到園區贈送櫻樹苗，台、日交流，造成一時話題。

在此之前，台灣與日本的櫻花交流已經中斷了10年有餘，直到九族文化村櫻花祭，才又重新搭建起來。

剛開始，櫻花祭只辦7到10天，後來延長成2週，甚至1個月；因為大受遊客歡迎，到了民國94年，更進一步加入夜櫻活動，透過時間的拉長，讓櫻花祭的產值與效應不斷擴大。

九族櫻花祭就是一種品牌

九族櫻花祭掀起了台灣各地爭相栽種櫻花的風氣，帶動台灣賞櫻風潮，經過年復一年的推動，九族文化村櫻花祭已經是台灣最大的賞櫻盛會，並成為台灣春季旅遊的重頭戲之一，更占了園區一年近4成的產值。

民國104年，九族文化村正式獲得日本櫻花協會肯定，讚揚其對櫻花培育有功、推廣大有成效，認定九族文化村為櫻花名所，並由日本前國土交通省副大臣、也是櫻花協會理事長的蓮實進，親赴九族文化村頒給認證書；隔年，張榮義前往日本東京憲政紀念館接受頒獎表揚，也成為他和九族文化村所創下的另一段傳奇。

以櫻花祭為創意起點，九族文化村進一步打造｢賞花二部曲」，決定以薰衣草設計新的旅遊主題。

後來，也有其他主題樂園想要效法，卻不容易成功，因為｢現在要看花，其實到哪都有，」黃瑞奇坦言，｢九族的草花之所以能夠成功，是因為櫻花祭帶頭，九族的櫻花祭已經成為一種品牌了。」

（本文摘自《篤實夢想家》）