證嚴法師：慈濟的永續，不在文字中，而是在於「堅心願力世代相傳」 《永續治理，讓大愛永傳人間》推薦序

堅心願力世代相傳

文/ 釋證嚴，佛教慈濟慈善事業基金會創辦人

1966年，佛教克難慈濟功德會成立之初，我要三十位家庭主婦每天出門買菜之前，先省下五毛錢投竹筒做救濟。有人提出一個月三十天，她一個月捐十五元就好。我告訴她，我也會算，但是我不要你們一個月發一次心、一個月做一次好事，而是每天都要做好事。人人每天都想著做好事、幫助人，這一念心是很有價值的。善念不斷，善行就能延續，這是慈濟最初的精神，也是得以永續的根本。

慈濟從花蓮起步，大愛足跡走過全球半數以上的國家，都是緣於這一念心。早期許多慈濟委員雖不識字，但她們拿著勸募本到處去邀約會員，用圖畫符號記錄會員的資料，例如畫一隻雞，代表著會員家中有養雞；畫一個人在水中踢，則代表會員是位游泳教練。

在那個時代，委員們就這樣激發自己的智慧，一戶戶記錄，一個名字都不曾遺漏。慈濟就是從這一群既草根又純樸的婦女，以五毛錢為「起家」錢，匯聚涓滴善款與日日不間斷的愛心，成為一股助人的力量。

時常有企業界人士、學者問我慈濟志業的管理方法，我不是企業家，不懂管理，也沒有成本觀念或組織方法，只有一念誠心，就是信己無私，信人有愛。我的誠心—為了救助苦難而做慈善；為了救拔病苦而建醫院；為了社會的希望而蓋學校；為了引導人性回歸善良而建立人文志業，全都是出於真誠。

若要說慈濟的組織管理方針，只有「以戒為制度，以愛為管理」，要先自愛才能去愛人，自愛並非為自己爭取名利、地位，而是守好本分、顧好品德。簡言之，就是自己愛自己，自己管自己。只要人人有愛心、彼此能合，就能眾志成城。志工團體同樣要有紀律、有制度，而慈濟「以戒為制度，以愛為管理」，人人以誠、正、信、實自我管理，共同以愛投入。

慈善、醫療、教育到人文，四大志業漸次發展、建立穩固，為社會承擔重大的責任；舉凡搶救生命、守護慧命，都是分秒不空過地在為社會大眾而付出，精進的腳步也會持續走向未來。時至今日，慈善足跡已遍及一百三十九個國家地區，感恩全球慈濟人長年來的護持，向大眾募心募愛，點點滴滴力量會合，才能讓慈濟在台灣、到國際間幫助苦難人。也很感恩顏博文執行長在事業有成時，毅然回到志業體承擔重任，也因為執行長富有國際觀，當國際間傳來災難訊息，可以立即反應、直接應對，讓慈濟慈善國際化的腳步走得更穩健、更廣遠，讓我很安心。

2024年8月，台大管理學院謝明慧教授和董建華執行長向我說明，要為慈濟客製化一套課程，如同一根強韌的金絲，把台大的學術、慈濟的智慧以及各界的專業串聯起來，成為弘法利生的七寶佛珠。

其實佛法涵蓋哲學、心理學、物理學、生理學等範疇，值得用心了解與探究。我時常教慈濟人要「轉識為智」，轉知識為智慧，有智慧的行動能利益人群，而且是發自真誠的付出；用良知發揮功能，將自己所學的知識提升為智慧，各種功能就會成為利益人間的良能。智是「分別智」，可以用學到的知識分別一切；慧是「平等慧」，心無汙染，知道朝好的、正確的方向精進。

六十年來，慈濟踏出的每一個步伐，都是集眾人之力的付出；每一段歷程，都有佛法的道理。我期待學者的加入，也期待更多人研究佛法、研究慈濟的歷史；從慈濟踏過的足跡中，看到佛法的精神，也從為人群付出中，看到佛法的力量。知識若用在慈悲，就是智慧；能力若投入苦難，就是菩薩行。

世間四大不調，大小三災不斷；人心不調，不斷製造禍端，社會難安，在在都考驗著我們。愈亂的時代，愈需要慈悲；愈變動的世間，愈需要智慧。慈悲是願力，智慧是方向—願力推動我們，方向指引我們，悲智雙運，就是人間菩薩道。

永續不是口說，而是願心的延續。願心若斷，再好的制度也無用；願心延續，再大的困難都能跨過去，在許多災害事故中，都是因為無數慈濟人願意承擔且無所求付出，讓受到幫助的苦難人能夠離苦得安樂。是故，慈濟的永續，不在文字中，而是在於堅心願力世代相傳。

慈濟不是我一個人的，而是大家的慈濟；今天的慈濟，是過去無數人的付出而成就；慈濟的未來，則要靠眾人的承擔而延續。我最期盼的，不是大家聽多、學多少，而是願意承擔多少。只要願意承擔，有願就有力，為利他而付出，就是行在菩薩道上。

願大家將所知轉為智慧，把所學落於行動，把願力放在腳下；願慈濟的法脈在人間代代相傳，願悲心與智慧在世界不斷延展。世界之大、災難之多，必須有許多志同道合的愛心人共同注入力量，才能永續。世事無常，無法預先規劃許久之後的事，唯有把握此時，帶動、凝聚大眾的愛心，人人都能用愛看社會、用愛看世界，就能讓人間的愛與善永續。