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在追求正面形象的職場文化中,「有毒正能量」正悄悄侵蝕團隊的信任與活力。當同仁神情黯淡或面臨挫折時,主管若只用「打起精神、樂觀一點」草率回應,不僅否定了真實的情緒價值,更會迫使員工投入大量情緒勞動去壓抑痛苦,進而扼殺團隊的創造力與歸屬感。在逆境中盲目維持樂觀,只會讓領導者顯得脫離現實、可信度大打折扣。
二○二五年九月底,臺北捷運車廂內因博愛座讓位爭端引發的肢體衝突影片瘋傳社群,隨即掀起輿論在「大快人心」與「反對私刑」兩極立場間的激烈論戰與獵巫狂歡。然而,當我們始終停留在「發生了什麼、誰對誰錯」的 What 層次,公眾討論便只會陷入站隊互嗆的情緒迴圈,急著對眼前的火花做出反應,卻看不清背後醞釀衝突的結構與風向。
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疾病探討、均衡飲食、飲食養生、運動保健、銀髮族健康、高齡保健等各類健康保健書籍。
歐普拉:真正的烹飪是一種藝術形式,一個與他人共享的生命禮讚。
流行病學證據顯示,睡眠和死亡風險的關係不是線性的;線性的意思是:睡得愈多,死亡風險愈低(或相反情況)。
我們總是一直不停的在探討飲食好壞與健康的關係,事實上,如果消化不好,我們吃得再好,身體也吸收不到營養,等於白搭。
如果達爾文的蘭花著作「出版得比《物種原始論》早,作者應當會大受褒揚,而非被自然神學家所唾棄。」
海鮮的保存方式,哪個正確?
大人從小就告訴我們「運動前一定要做伸展操」,但實際上伸展操並無法防止運動中受傷,而且「認真做伸展操,身體才會靈活」也是錯誤的觀念。此外,事先做伸展操也不會提高我們運動的表現,甚至還可能讓表現更差。
每一個人都約略了解所謂的「發炎」是怎麼一回事,如我們被蚊蟲叮咬,皮膚出現的紅腫,慢性關節炎發作的疼痛皆是。大多數的人都知道,身體組織受到傷害,腫脹、疼痛,都是自然反應,也就是發炎的指標。
從中世紀的宗教法庭和賽勒姆獵巫事件,到一九三○年代的蘇聯審訊及巴格達中央監獄,形形色色的「極端審訊」,或是極端的肉體與精神酷刑,早已被用來提取宗教或政治上的招供認罪。
由於西醫當中沒有「畏寒」的觀念,因此與正常體溫有關的研究少之又少。西醫認為畏寒是循環障礙的一種,也就是血液循環變差、代謝功能減弱,使身體呈現難以生熱的狀態。在這種情況下,體內會有什麼變化呢?
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