跟全世界的父母學教養

教養大探索

旅行不只是看風景，而是不停改變我們對生活的想法，深刻而悠遠。
──畢爾德（Miriam Beard），《浪漫日本的現實主義》（Realism in Romantic Japan）

 西方國家遵循的教養方式純粹建構在文化之上，跟對嬰兒「自不自然」幾乎無關。我們設計文化規則時，其實是要塑造特定類型的公民。舉例來說，住在博茨瓦納（Botswana，非洲東部的國家）的科伊桑族婦女無時無刻都把嬰兒背在身上，她們餵嬰兒喝奶的方式在西方社會看來並不可取，認為是「任孩子予取予求」。科依桑族的小孩也絕不獨睡。相對來看，美國的嬰兒往往被長時間安置在塑膠椅上或嬰兒推車裡，按時進食；且認為寶寶就算沒有自己的房間，也該有自己的床。大致而言，這兩種方式反映出人在所處的社會中，會以社會期待來規範嬰兒的進食、睡眠模式和生活方式。科依桑族的孩子生活在緊密結合的小聚落，所以社會融合益發重要。美國人則偏好社會自立，所以寶寶受到的教育和鼓勵也傾向學習獨立。由此可見，文化背景深深影響我們的教養模式，卻少有人探究。

當我發現華人小孩在小小年紀就練習戒尿布，聽見法國人如何說服孩子不挑食，看見黎巴嫩裔美國人如何培養孩子的向心力，讓他們對家庭有強烈的責任感，並與家人建立深厚情感，我不由得想用更寬廣的脈絡來思考教育孩子的方式，也讓我開始檢討自己教育孩子時的諸多方法和整套價值體系。哈佛大學人類學教授李維（Robert LeVine）與合著者在《多元社會的父母行為》（Parental Behavior in Diverse Societies）解釋：「我們藉由探討父母行為在其他文化的脈絡，得以發掘教養困境的普遍現象和個別差異，並用更寬廣的視野來思索當下難題。」

我得到的結論不一定都是好的，但我持續探索。發現愈多，求知慾愈旺盛。我的所見所聞有時似乎匪夷所思，卻又似曾相識。即使對於哪些事該做、哪些事不該做，我們仍各有獨特見解，但我們都想當稱職的父母。我成為肩負使命的媽媽，致力在世界各地搜尋，當然也從中探索自己，期望找到個中祕密，讓我成為稱職的母親。本書就是我的探索之旅。

摘自《跟全世界的父母學教養》前言

資訊爆炸的二十一世紀

黃瑽寧　台北馬偕醫院小兒感染科主治醫師 

還有標準的育兒模式嗎？

少子化的台灣在這幾年，忽然對育兒與教養的相關議題產生前所未有的興趣。這方面的書籍、廣播、電視節目如雨後春筍般出現，試圖解答養兒育女上的問題，以及滿足為人父母「望子成龍，望女成鳳」的期待。

然而我永遠記得知名心理學家哈里斯（Judith Harris）曾經說過那句玩笑般的名言：「如果有人要教您怎麼教養孩子，請務必轉身就跑。」

教養孩子並不是只有一種方法，我想大部分的家長也許同意。但是當少子化的世代來臨時，我們可能已經沒有第二次教養的機會。如果不幸選擇了錯誤的教養模式（如果這世界上有錯誤教養模式的話），父母親對自己的責難與後悔，也許要很久才能撫平。

有一位越南藉的媽媽來我的門診，她剛生完小孩，還沒滿月。我看她的耳朵塞著兩團衛生紙，問她：「怎麼回事？」越南媽媽說：「這是當地坐月子的習俗，不讓風從耳朵吹入。」這勾起了我的興趣，問她：「還有沒有其他禁忌？」她告訴我，在越南坐月子的時候，不能吃雞。 「不能吃雞？」我驚呼，台灣的媽媽坐月子，雞應該是必備的補品吧！原來不同的文化，對於各式各樣的禁忌與規矩，有這麼大的差異，甚至相互牴觸。

本書就是在跟讀者分享世界各地的育兒傳統，彼此之間的差異，以及相互矛盾的有趣現象。 這個世代，任何職業都在討論全球化，所以教養似乎也應該有全球化的思維。在台灣我們可能只熟悉亞洲模式，或者美國模式，但別忘記這世界上還有成千上萬種族群，每個族群都有一些特定的文化，讓他們的育兒經與我們的大相逕庭。

並不是外國的月亮比較圓，作者梅齡‧霍普古德本身就是一位華裔美國人，在書中也將她在台灣，以及日本等地的經驗，提出來與道地的美國人分享。

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輕鬆瀏覽完這本書，不需抄筆記，也不用照表操課；既然世界上有這麼多種育兒方式，很多新手父母的焦慮，實在是顯得多餘了。不如輕鬆享受與孩子相處的時光，畢竟這才是上帝藉由小孩所帶來，給家庭最美的祝福！

摘自《跟全世界的父母學教養：探索多元育兒方式，給孩子更寬廣的愛》推薦序

汲取不同民族的教養智慧

洪蘭　中央大學認知神經科學研究所所長 

本書是我所知道頭一本比較全世界各民族帶小孩方法的書。作者是台灣孩子，被美國夫婦收養，在美國密西根州長大，曾經在阿根廷住過好幾年。她會寫這本書主要是發現阿根廷人帶孩子的方式跟美國很不一樣，半夜十二點孩子還沒睡（當然跟他們晚餐吃的很晚，到半夜還未吃完有關係）。 

作者好奇，不同的教養方式，成就了不同的孩子，究竟哪一種方式比較好呢？所以她讀了很多書，親自去拜訪了育兒理論專家，比較了中南美洲、非洲、亞洲、歐洲和中東人對教養孩子的觀念，寫了這本書。

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書中最有趣的是孩子包尿片要包到幾歲？關於這個問題，我有親身經驗：我孩子一歲時，由我母親幫忙帶他。那時台灣紙尿片全靠進口，所以回國時的四個箱子全裝的是紙尿片。但是就像作者所說的，用的非常快，一天至少十片，所以我十二月回美國開會時，又買了一大堆回來，想不到一下飛機，我母親就告訴我，孩子已經不需要包尿布了。我半信半疑，怎麼才離開五天就有奇蹟出現呢？果然，薑是老的辣，從那時起，孩子不再包任何一塊尿布，也從來沒有意外。我問母親如何做到的，因為在美國，一歲三個月的孩子不太可能自己去上廁所。母親很得意地說，你們姊妹六人都是不到一歲就不包尿布，因為當年沒有洗衣機、烘乾機，冬天尿布不會乾，要用烘的，很麻煩，所以正本清源，母親從源頭把關，我們就早早脫離尿布，自由行動了。看來中國人那一套還是有用，不必全盤西化。

書中另外一點我很贊同的是，父母不必陪著孩子玩，但是需把孩子帶在身邊，讓孩子看得見父母，有安全感。……我們小時候的父母忙於生計，從來不可能有時間陪我們玩，但是當時的母親都是把孩子背在背上做事或下田，讓孩子有充分的安全感，所以我們不但正常長大，而且比現在的孩子更感恩、更能回饋家庭…… 

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家族的凝聚力是年輕人出外打拚時，心中篤定的磐石，這本書充滿了各民族的智慧，值得一讀。

摘自《跟全世界的父母學教養：探索多元育兒方式，給孩子更寬廣的愛》推薦序

畢業於美國密蘇里大學新聞系。擔任西北大學新聞系助理教授，也是獲獎無數的記者兼作家。著有《被抱走的女兒》（寶瓶文化出版），描述她從美國返回台灣與原生家庭相認的真實故事，獲得廣大迴響及好評。目前和先生及兩個女兒定居芝加哥一帶。歡迎至www.mei-linghopgood.com與她聯繫。

臺灣師範大學翻譯研究所碩士，經濟部外貿協會國貿班，「清大全球熱舞」活動發起人，目前是美國北卡教堂山華語文學校校長。譯作包括《妻子的幸福祕方》、《跟全世界的父母學教養》、《用對能量，你就不會累》、《未來教育新焦點》等。