高希均教授談星雲大師獻給世人的「和平藍圖」:動盪中減少衝突,分歧中累積信任《和平幸福,百年深耕》
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
想賞鳥一定要特別去郊外嗎?其實,最生動的觀察教室就在通勤路上。《可愛又真實!日常鳥生活》告訴我們:只要懷抱好奇心,利用晒衣服或散步的片刻空檔,就能與身邊奮力活著的野鳥相遇。那些在電線桿上喧鬧、在便利商店前踱步的鳥兒,其實不只是麻雀、鴿子或烏鴉;牠們每一絲看似逗趣的舉動背後,都是拚命生存的行動。不需要專業望遠鏡,只要你願意轉頭留意,這些可愛又真實的鄰居,將成為日常中最療癒、也最無法忽視的存在。
老馮畢生在探索的易道底蘊,尚是未濟的事業,禮失於朝而求諸野

圖片來源:pexels
未濟—動而無動、靜而無靜
又過了幾個月,還是未見回應。不過我在感覺上寬慰了許多,心想這次提交的總該是合情合理的解答了吧。
閒下來做些自己喜好的事,欣賞書法之類的。一天,我拿出文徵明的行書帖、蘇東坡的前後〈赤壁賦〉來觀賞。
這本法帖我年輕時臨過好幾年,精純挺拔,筆力猶勁,是文衡先生在八十九歲高齡寫就的傑作,和東坡先生的華章可謂珠聯璧合,我一直視為珍寶的。
讀著讀著,讀到「……時夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來。翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰:赤壁之遊樂乎?問其姓名,俯而不答……」
恍然之中我茅塞頓開,傳說中邵雍手繪的方圖,假託為《易經》的先天卦序,明白究竟是怎麼回事了。從邵雍回溯到李子才、陳摶,再回溯到一行和尚、李淳風、祖沖之、劉洪、張衡、劉歆、賈逵、司馬遷、司馬談、甘德⋯⋯,甚至遠追老聃、羲和,這一派史官的祕笈,原來是經過有系統的「加密」才透露出來的。
老馮一直在猜疑,而我以前一直感到費解的根源,是因為有人有意、有系統地做了手腳,所謂「逆」,其實是故意「加了密的鎖」!
受著「余知之矣!」的衝動,我索性把24節氣也嵌入到圓圖裡。
在回歸年的「二至二分」,這四個太陽運行的關鍵點上,坤卦對應著冬至陽度最弱的時刻—太陽運行到最南端南回歸線的上空;乾卦對應著夏至,太陽運行到最北端,直射北回歸線上空,在中原大地是日照最強的時刻;而泰卦和否卦分別對應著晝夜均分的兩個時點,太陽從南半球來到北半球直射赤道時的春分,和太陽離開北半球回到南半球又經過赤道時的秋分。
餘下的60個卦,對應著餘下的20個節氣,平均每個節氣有三個卦對應著。四季肇始的四個節氣—「四立」,對應的卦象分別是:震、解、小過三卦對應著立春;大壯、需、大畜三卦對應著立夏;巽、家人、中孚三卦對應著立秋;而觀、晉、萃三卦則對應著立冬。
大致上以一年360天、一個節氣15天計,除了坤、乾、泰、否分別同四季居中的節氣,冬至、夏至、春分、秋分相對應,各代表15天而外,餘下的60卦,平均三卦對應一個節氣,每卦代表著5天(左右)。春夏秋冬四個季節各有6個節氣與之對應。
參悟深入到了這一層,我頗有信心地加上了以卦象結構解經的第六條法則:
1.陰陽互抱;
2.相反相成;
3.兩儀相逆;
4.0-1計數;
5.互變成偶;
6.陽度為準。
7.?
8.?
四十年來探究易學的努力,航道似乎漸漸在開闊起來,定出了經緯,有了準確的羅盤,我們可以順著天意駛向大海了吧?
我把這些結果連同圖也抄送給了小何一份。他為了積累財富拚搏還在忙得不亦樂乎嗎?然而畢竟,他是我易學探究的同道啊。
沒料到,不出一個星期他就打電話過來說:
「啊呀呀,儂啥體不早點跟我講呢,儂一直在尋找馮老師?伊還活著哩,恐怕總有八、九十歲了吧,我碰到過伊兩次,看上去還很健朗的模樣……