高希均教授談星雲大師獻給世人的「和平藍圖」:動盪中減少衝突,分歧中累積信任《和平幸福,百年深耕》
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
2026年適逢星雲大師百歲誕辰,高希均教授於《和平幸福,百年深耕》自序中,憶述與大師結緣三十載的智慧傳承。在不確定與焦慮的年代,高教授帶領讀者重新思考大師留下的「和平藍圖」,不只是宗教傳播,更是一份在動盪中減少衝突、於分歧中累積信任的行動綱領,指引我們回歸慈悲本質,守住個人與社會的和平。
想賞鳥一定要特別去郊外嗎?其實,最生動的觀察教室就在通勤路上。《可愛又真實!日常鳥生活》告訴我們:只要懷抱好奇心,利用晒衣服或散步的片刻空檔,就能與身邊奮力活著的野鳥相遇。那些在電線桿上喧鬧、在便利商店前踱步的鳥兒,其實不只是麻雀、鴿子或烏鴉;牠們每一絲看似逗趣的舉動背後,都是拚命生存的行動。不需要專業望遠鏡,只要你願意轉頭留意,這些可愛又真實的鄰居,將成為日常中最療癒、也最無法忽視的存在。
費曼指出,在大眾的心態中,政治人物面對問題,必須能說出答案,而能說出答案的人就一定比不說出答案的人好,但事實的真相是,在大部分情況中,正好相反。
在科學的世界中,我們占的一點點優勢是,最後總是可以將這個想法訴諸實驗的評斷,而這在其他領域之中,並不一定做得到。無論如何,有些衡量事物的技巧或經驗,無疑地在其他情況中也會有用。那麼,讓我從幾個例子開始談起。
第一個例子是,究竟一個人曉不曉得自己在說些什麼,究竟說的東西有沒有根據。而我所使用的小技巧十分簡單。只要你問他一些有智慧的問題,換句話說,一針見血的、有趣的、誠懇坦率的、直接跟議題相關的問題,他很快就會被不帶任何陷阱的問題卡住。這好比小孩子問的那些很天真的問題。要是你問一些很天真、一針見血的問題,那麼被問的人如果是個誠實的人,他差不多會立刻被問倒。明白這點是很重要的,我想我還可以點出這個世界一個很不科學的層面,而如果這方面能稍微更科學一點的話,大家都會好過些。
那跟政治有關。

圖片來源:pixabay
假定說有兩個總統候選人談到農業問題時,被問到:「你打算怎樣應付農業問題?」而他立刻知道所有的答案—嘩啦啦……嘩啦啦。接下來是另一個候選人。「你打算怎樣應付農業問題?」「呃,我不知道。我原本當的是將軍,對農業問題懂得不多。但我覺得這一定是很棘手的問題,因為十二、十五、甚至二十年來,大家都在跟這些難題搏鬥,而那些人都說他們知道怎樣解決農業問題。這一定是個棘手的問題!因此我心目中解決農業問題的方法,是召集一批懂農業的人,好好檢核我們過去處理這方面問題所得的經驗,好好地花點時間在這上面,然後循合理、理性的方式達成結論。我無法在事前告訴你結論是什麼,但我可以告訴你們我會用的基本原則—我們不能讓農夫生活更困難,如果有什麼特別的情況,我們就要找出特別的方法來處理,」之類之類。
不過,我想像這樣的人在這個國家裡永遠出不了頭。無論如何,反正沒人試過這樣說就是了。在大眾的心態中,他們必須能說出答案,而能說出答案的人就一定比不說出答案的人好,但事實的真相是,在大部分情況中,正好相反。
如此一來的結果當然是,政治人物必須能說出一個答案,而這結果的結果是,政治承諾永遠無法兌現。這是個機械式的事實;一切就是那麼的不可能。而接下來的結果就是,沒有人相信競選時所作的承諾,以致大家普遍蔑視、看輕政治,以及對那些嘗試解決問題的人不怎麼尊敬,以此類推。一切都從一開始就發生了—也許,這是過度簡化了的分析。也許之所以會發生這樣的事,是因為大眾喜歡的心態是想找個答案,而不是想試著找到有辦法找到答案的人。