窮小子變世界名人

越過山丘

熊明德

山丘的那頭，會看見什麼？在山丘這頭，我們能爬多高？能走多久？好奇的眼睛張望著，想探索的不只是這世界有多精彩，也是自己能走多遠的能耐。

每個人都有自己的山丘，也都在嘗試越過。文藝復興時期的米開朗基羅也不例外。儘管雕刻了震爍古今的「大衛像」，儘管畫出了「最後的審判」，但當時的他並不知道後世將如何看待他的作品，以及他所代表的那個時代。他只是不斷的向前走，企圖攀越下一座山丘。

當時傳世百年以上的雕像，皆喜以大理石為塑材，而大理石雕刻的第一步，就是要用份量頗重的鐵鑿鎚斧先行敲擊，把雕刻「形象的本體」先塑形出來。根據史料記載，直到晚年，仍然有一股旺盛的力量驅使米開朗基羅創作，他經常徹夜奮力的以鐵擊石，不眠不休；鋼鐵與岩石碰撞的聲響，與他的呼喝聲共鳴成隆隆迴響，令旁人鎮夜難眠。

一以貫之的以生命創作，二十八歲的米開朗基羅雕刻出大衛像，在威尼斯藝文界與羅馬貴族間一夕成名。大家都好奇，年紀輕輕的米開朗基羅怎麼能雕刻出這麼好的作品？不習慣眾人簇擁追捧的他僅說了一句：「大衛本來就在那裡，我只是把多餘的部分去掉而已。」

把多餘部分去掉，這可能是每本書的作者感覺最苦惱的事，但這也是必須揮舞的鐵鑿鎚斧。每個人的人生都如此獨特，他與他所屬的世代與那個世代的價值觀盤根錯節，交織在他的際遇與命運裡，該說的沒說，就欠了脈絡的完整性；若絮絮叨叨的把一切都說完，大衛終究還是埋藏在大理石裡。

在這本書裡，我看到一種逝去的價值，這種價值若是只能在時間的流沙裡緩緩逝去，會讓我有一種手足無措的可惜。歲月就是這樣，不管你願不願意，它終究會帶著那些往事沉默而持續、緩慢卻堅決的離你而去。

逝去的價值終將逝去，但有什麼東西是應當留下來的？特別在這個當下，政府已經不再像過去一樣能夠輕言承諾，年輕人能夠單純相信，明天會是一個更好的未來。這一代年輕人感受到的困惑多於希望、酸多於甜、山丘多於越過的時候，我們是不是該停一下、想一下，在惶惶然找出路時，有什麼正在逝去的價值，是值得我們留存下來，對找到未來能有幫助的呢？

這本書就是這樣一個故事。這個人的名字你一定沒有聽過，但是在美國明尼蘇達大學的文理學院（College of Liberal Arts）創立一百三十五週年，選出一百三十五位校友以資紀念時，全亞洲只有兩人入選，這兩人都來自台灣，其中一位是中央銀行十三A總裁彭淮南。

有一個屏東來的窮學生，輾轉到美國讀書與創業，他研究的東西就是現在最紅的「大數據」。沒有代工廠、生產線與奈米製程，只靠著他發明的一條統計方程式（雖然他自己說是七千多條統計公式的組合），計算出比任何人都精準的預測，成為美國與全球的業界標準；財星五百大企業前十名中，有七個曾經是他的客戶，全球市占率最高達到百分之八十。

他與來自世界各地的四十位同事組成創業團隊，透過與不同企業的併購及合作，達成現在所謂的A輪、B輪與C輪募資，成為一個一千人的大企業，最後把公司賣給全球市調龍頭尼爾森時，交易價是一億美元。這一億美元是公元一九九八年的真金白銀，那時美國還沒開始亂印鈔票。

這個故事裡有幾個關鍵字。我們都以為「大數據」是未來主流，但這個故事告訴我們原來五十幾年前就有人運用自如；我們都期望台灣企業能走出硬體代工模式，而這個故事創下的一億美元，可全是腦子裡的判斷，換句話說就是「智慧財產」的價值。

我們都知道台灣企業要更「國際化」，才能不畏紅潮來襲，這個故事裡的公司不只橫跨全球六十幾個國家，更與全球頂尖企業合作，以至於寶僑（P&G）、沃爾瑪（Walmart）、英特爾（Intel）、可口可樂（Coca-Cola）、聯合利華（Unilever）這些產業領袖，都要依循他的標準來開發新產品。

我們都希望年輕人「創業」不要只有小確幸，要有國際競爭力，這個故事說的是一個在美國創業的台灣人，沒有金錢沒有背景，靠著腦中知識，創業第六年就拿到「全球第一」的市占率；在大型企業眼見有利可圖，紛紛成立自家部門搶進地盤，想要分一杯羹的洶湧波濤中，這套模式的市占率仍然節節升高，成為沿用至今的「業界標準」。這套模式早已不只是市調分析，台灣有個飲料品牌，按照這個模式開發新產品，推出後成為該品類十年銷售冠軍。

每個人面前都有山丘，都要越過。這本書寫的，就是一個人越過山丘的故事。他越過自己的限制，到了美國，到了事業高峰，打開眼界生活。回望曾經走來的路，是什麼力量扶持他越過山丘？

你會發現有街坊鄰居，願意為了村子裡有孩子能出國讀書，大家湊錢買機票。你會看見一個窮孩子進了大學能夠吃飽，不只是學識上吃飽，而是肚子終於能吃飽。你會了解那時候的老師為什麼把每一個學生都當成自己的孩子，不只教知識，也教人格。你會聽見教堂裡英文查經班的讀書聲，以及那些默默付出不求回報的人生。你會認識一種父親，明知孩子在挨餓，對於公款還是一絲不苟，分文不取的風骨。

他們代表舊時台灣的一種價值，那些價值支持著台灣人越過一座座山丘，走到今日；如今，這樣的價值正在逝去。

「大衛本來就在那裡」，另一種翻譯說米開朗基羅的意思是「大衛的靈魂（Spirit）在那當中」。雕像終將風化，最後留下的就是藝術所傳遞的靈魂。

如果在那個時代，透過一代人的集體滋養，可以讓一個屏東來的孩子闖盪出這樣的人生，那麼我們是不是該留住些什麼，幫助這一代年輕人面對山丘時，不再望之彌高，困惑失措？這本書所試圖記憶的，就是那一代人靈魂裡的純潔與美好，以及他們在這片土地上創造的價值。

我們之所以獨特，不在於我們做什麼，而在於我們是什麼。

他是林英祥，和他的學生一樣，我們都稱他林老師，一方面是尊敬，一方面也偷偷讓自己感覺比較年輕。

二○一六年七月於台北

林英祥與我都被認為是班上的「好學生」，同在一九五八年畢業。他留在母校修完碩士，赴美後在明尼蘇達大學又改修統計博士。這一轉變，使他在學術與事業上獲得了更大的成就。

《窮小子變世界名人》一書，細緻地描繪了林英祥在太平洋兩岸的精彩人生。我希望讀者，尤其年輕的一代，要學習林博士堅毅的志氣與創業的成就。

──遠見．天下文化事業群創辦人　高希均

IMBA 學程最需要的老師有三種類型，第一是流利的英語教學，第二是扎實的理論基礎，第三是豐富的實務經驗。林英祥老師極為特別，是三者兼具的難得師資。

他拿到博士後的生涯規劃原本也是教書，後來進入業界又創造了預測新產品暢銷與否的全球標準，並且已經在加州大學柏克萊分校、哥倫比亞大學、華頓商學院等一流學府任教。這樣的老師有心回饋，願意回台灣教書，這是最好的事。

──政治大學商學院副院長　陳春龍

快樂是什麼？真正的快樂除了利己之外還要加上「利他」，透過分享、透過服務，讓別人更快樂，社會福利指數才會上升。

林英祥老師活出了一個理想的人生典型：他在企業界闖蕩，創造出很大的影響力；透過教育，他把這樣的影響力轉化成對他人的貢獻，不管是捐助學校有需要的地方，或是在課堂上傳遞自己一生累積的知識，他所做的事情都是貢獻與分享，讓年輕一代有學習的榜樣。

──中興大學應用經濟學系教授　黃炳文

台灣的高等教育需要更國際化，也需要內容扎實的英語授課課程，林英祥學長每學期回台任教，對系上幫助很大。

年復一年，林英祥學長希望把自己的感恩化為行動，對學校有實質貢獻，照顧更多年輕教師與學子，所以他在學校裡的人緣極好，這樣的情分在現今的大學校園裡，是愈來愈罕見的。這讓後輩們看見一種人生的態度，這樣的態度對學生來說，是一種最好的學習。

──中興大學應用經濟學系教授　萬鍾汶

寫作者、編劇、導演、大學兼任講師，日常工作為跨國企業品牌策略訂製與內容執行。有感媒體刊載的內容一如投手投球的內容，多一個好球就少一個壞球；相信若沒有親身下場投過，就沒有資格質問台灣價值為什麼日漸走鐘。因此一年寫兩本書，留存不該被忽視與漠視的故事與價值。