高希均
緣起
從讀一流書、做一流人、到構建一流社會 高希均
二十一世紀初台灣社會的競爭力、生命力、凝聚力面臨了最嚴酷的挑戰。做為一個知識分子,千思百慮所能想到的還是回歸到基本面──好好讀書,好好做人,好好做事。把讀書、做人與做事結合,使它變成提升台灣社會的一個新風潮。
(一)什麼才是「一流書」?
「一流書」就是指「好書」。讀完好書後的收穫,有些是知識性的、啟發性的;有些是資訊性的、素材性的;有些是趣味性的、共鳴性的。
進一步來說,不論是國人所撰述或譯自外文,一流好書必須要具有下述一個或數個特色:
(1)它傳播現代知識。
(2)它有創意並激發創意。
(3)它的故事感人且具啟發性。
(4)它有實用價值。
(5)它在提倡人與自然的和諧共存。
(6)它在記錄人類(及國人)的傑出成就。
(7)它探索人類的心靈世界。
(8)它在提倡人間的長情與大愛。
具有這些標準的「好書」,自然擁有了魅力、說服力,以及無法拒絕閱讀的誘惑。
(二)什麼才是「一流人」
在自己的教學生涯中,對成功的人物欣賞,對知識淵博的人佩服,對天才洋溢的人傾倒;但是最令我心嚮往之的是這些人:
做事上,專注、出色、有原則。
做人上,敦厚、謙和、有誠信。
態度上,不爭、不貪、不獻媚。
品德上,有格、有節、有分寸。
見解上,有創意、有包容、有執著。
具有這種特質的人,讓我稱他(她)們為現代社會中的「君子」,也就是近年我提倡的「一流人」。
更具體的說:把書讀得好、把人做對、把事做完美、把大愛分享,就是「一流人」。
要做一流人,先要讀一流書。
「天下文化」的志業就是二十年來一直在出版第一流的書。如果坊間有再多的好書,自己有很多的原因沒有閱讀,那麼二者無法交集的結果,就是好書會變得孤獨,自己會變得庸俗。
在「知識經濟」的大環境中,每個人必須要不斷閱讀。
在「學習世紀」的大環境中,每個人必須要不斷學習。
愈來愈多的知識分子──特別是年輕朋友──相信:閱讀與學習應當是終身的承諾。
(三)年輕一代的「品質」最為關鍵
在構建「一流社會」的過程中,年輕人的「品質」還是最值得重視。二十一世紀正走向「人本」世紀──以人的品質為根本,以人的福祉為核心,以人類幸福的提升為共同目標。
在今天高所得的國家中,由於人的品質的普遍優良,人人都容易享有公平的機會與同樣的尊嚴。對正在努力追求優質生活的台灣社會,政黨可以替換,政治領袖可以替換,公共政策上對人的品質的重視不能替換。台灣之所以能立足於世界,所依靠的就是兩千三百萬人民的品質。人民品質整體反映出來的,就是台灣的生命力。這股堅韌的生命力,是全體人民用來追求財富、用來追求自我實現、用來追求家庭幸福、用來追求大愛。
生命力在台灣的展現,也符合經濟發展過程中所出現的各種學說:如人民擁有強烈的成就動機、旺盛的企業家精神、市場經濟中活躍的「一隻看不見的手」。
要提升人的品質,尤其年輕的一代,必須要在四方面同時進行:
(1)培養專業技能(就可自主)
(2)培養倫理道德(就可自律)
(3)培養人文關懷(就有大愛)
(4)培養社會良心(就有正義)
除了品質,還要培養他們有大格局的思考。這些思考要具體表現在
對歷史與文化有熱情
對傳統與倫理有溫情
對本土與異鄉有感情
今天不全力訓練一流的年輕人,明天哪會有一流的社會?
(四)如何共建「一流」社會?
半世紀以來,台灣經濟奇蹟的光輝,在一九九○年期中以後逐漸褪色;而啟動衰敗的主因,即是李登輝主政後半期的官商勾結、財團囂張、黑金政治及意識形態。當政治權勢與商業利益相互掛鉤時,社會的公平與正義就蕩然無存。
這段痛苦的追述,只是想說明:台灣社會的沉淪不是始於今日。
仔細觀察近年來的國民黨與民進黨政府的績效,大概可以做一個粗略的評估:
(1)施政優先次序中,至少三分之一的政策是輕重與緩急錯置的。
(2)社會上的資金(尤其是來自政府部門與銀行借貸的),至少三分之一是沒有用在「對的」、「生產性的」支出上。
(3)高層官員與民意代表的時間,至少三分之一是花在內鬥、內耗、作秀、口水戰,以及不必要的應酬上(游內閣提倡的簡樸原則是對症下藥)。
以施政優先次序為例,對「戒急用忍」、「三通」不通的堅持,所產生的後遺症是早已超越民間所能負荷的地步,但政府仍置若罔聞;一年數百億巨額武器採購所產生的排擠效應,也已經使政府推動知識經濟的政策變成了空洞的承諾。當「政治壓倒經濟」時,也就壓倒了政策的優先次序。
在這麼一個高度競爭的世界,如果台灣社會持續的犯了這三項錯誤:
(1)政策沒有做對。
(2)資金沒有花對。
(3)時間沒有用對。
其綜合結果當然是台灣競爭力衰退,台灣社會沉淪。
這正就是為什麼我們要主編這本書,透過二十餘位一流學者專家的共同智慧,在此一時空環境中,提出他們的看法來共建「一流」社會。
(五)共同的夢
兩位美國傳播學者在告別二十世紀前夕,選出了百年來影響美國社會最重要的一百篇演講,名列第一的是人權領袖金恩在一九六三年的演講。講題是:「I Have a Dream」,被認為是二十世紀中最具震撼力的四個英文字。
讓無數海內外讀者有一個共同的夢:「讀一流書,做一流人,建一流社會」。
人生學習的起點,是讀一流書;人生歷練的過程,是做一流人;人生奉獻的高峰,是構建一流社會。
讓我們從自身做起:在所有的自由中,要堅持「讀一流書」的自由;在所有的選擇中,要堅持「做一流人」的選擇;在所有的努力中,要堅持「構建一流社會」的努力。
在所有的決定中,歷史經驗告訴我們:「堅持」最難;貫徹「堅持」,也就最難能可貴。
王力行
編後語
讀書人的期許 王力行
日本知名戰後派女作家曾野綾子,在她的《中年以後》一書中說:「人生不能打馬虎眼兒。人生佳境須花時間、精神、勞力一點一滴達成。」
又說:「中年以後,如果提到最重要的是什麼?我想是做個有品德的人吧。」
「做個有品德的人」,大概是受過教養,對自己肯負責,對社會有使命的知識分子起碼的理想。
二十年前,「天下文化」由一群愛書的人從點起閱讀的火種做起,在「傳播進步觀念、豐富閱讀世界」的理念下,出版了上千種的書。目的就在經由出版這些好書,推動讀者做有品德的人,打造一個富而好禮的社會。
一個有想法的出版社,應該也不會打馬虎眼兒,而是一步一腳印,花時間、精神、勞力一點一滴達成目標。
在天下文化出版公司成立二十週年的此刻,這本書《一流書、一流人、一流社會》的出版,再一次確認我們對目標方向的堅持。
十分感謝二十一位社會菁英對這個主題的回應,二十一篇的來稿,皆環繞在「讀書與讀書人」、「讀書人與社會」的關係上,也充分反映出他們對讀書人、對當前社會的深切期許。
張作錦先生的〈故向書林努力來〉一文,以一百多年前數位中國知識分子創設「商務印書館」,為中國文化啟蒙以及對中國教育發展的貢獻,來闡述和期許一個出版社對社會國家的影響。
于宗先先生以〈讀書人的風格〉為題,孫震先生談〈讀書、明理和做人〉,都指出讀書的目的在「明理」:明作人的道理、明治事的道理、明格致的道理。
多位作者,如星雲法師、張俊彥先生、鄭瑞城先生、黃達夫先生、黃碧端女士、洪蘭女士、吳茂昆先生,則談自己閱讀經驗和體認;體認閱讀帶來的知識累進、心靈探索以及人生豐富。
更有作者介紹好書,如許士軍先生推介《領導引擎》、張明正先生介紹他讀《數位式競爭》的心得。
擔任過政府公職的作者們,就個人所長,提出建構一流社會的願景。
曾任教育部長的郭為藩先生、吳京先生以及現任教育部長黃榮村先生,期許讀書、學習與教育的正向關聯;曾任行政院副院長的劉兆玄先生關心台灣科技,倡議「發揮創意、追求卓越」,財經專長的賴英照先生提出「讓民間力量發揮出來」;中研院蕭新煌先生則大力推動「建構海島永續發展的典範」。
這本書是讀書人的經驗與智慧分享,也是難得的「讀書人的期許」。